题目
题型：难度：来源：
【题文】明代的内阁与清代的军机处的共同之处是
| A．统领六部，处理全国政务 | B．参与决策，并决定朝廷事务 |
| C．参与机要政务，无决策权 | D．负责全国各地的军事事务 |
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识，内阁和军机处都参与机要政务，但没有决策权。所以答案选C。
考点：古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·内阁、军机处
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识，内阁和军机处都参与机要政务，但没有决策权。所以答案选C。
考点：古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·内阁、军机处
核心考点
试题【【题文】明代的内阁与清代的军机处的共同之处是A．统领六部，处理全国政务B．参与决策，并决定朝廷事务C．参与机要政务，无决策权D．负责全国各地的军事事务】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】下表体现了自秦汉至明清中国古代行政区划的演变，由此可以看出
A．中枢机构体系日趋严密
B．中央集权的逐渐加强
C．地方自主性不断增强
D．经济区域间联系加深
| 时期 | 秦汉 | 魏晋南北朝 | 隋唐 | 宋金 | 元 | 明 | 清 |
| 高层政区 | | 州 | | 路 | 行省 | 布政使司 | 省 |
| 统县政区 | 郡 | 郡 | 州 | 州 | 路、府、州 | 府、直隶州 | 府、直隶州 |
| 县级政区 | 县 | 县 | 县 | 县 | 县 | 县 | 州、县 |
B．中央集权的逐渐加强
C．地方自主性不断增强
D．经济区域间联系加深
【题文】（12分）阅读材料,完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等各种信息。依据下列三幅图片，概括三幅图片反映的共同主题，依据三幅图片并结合所学知识，提取三幅图片中共同主题的历史变迁信息并进行分析说明。
要求：主题必须吻合材料，说明应紧扣主题，逻辑清楚、史论结合。
图一，五服制：以距离「王畿」中心的远近为次第，分为甸、侯、宾、要、荒五个尊卑贵贱的不同区域。依照侯、甸、、宾、要、荒五服的顺序，贡期分别为一年一次、两年一次、三年一次、四年一次和五年一次；贡物分别为祀物、嬉物、器物、服物和财物。
图二，《山海舆地图》又名《坤舆万国全图》：1584年由利玛窦制作并印行,介绍天下有五大洲：亚细亚、欧罗巴、利未亚（非洲）、亚墨利加（美洲）、墨瓦腊泥加（未知的南方大陆）。这是中国人首次接触到了近代地理学知识。
图三，“大清一统舆图”：胡林翼任湖北巡抚期间请邹世诒、晏启镇根据清康熙、乾隆内府舆图精心编绘，图未成而胡身故。严树森继任后，又请李廷箫、汪士铎详加核校，采用计里画方与经纬线并存之法编绘，于同治二年（1863）成图，并改为书本形式刻印。
历史地图包含了政治、经济、文化等各种信息。依据下列三幅图片，概括三幅图片反映的共同主题，依据三幅图片并结合所学知识，提取三幅图片中共同主题的历史变迁信息并进行分析说明。
要求：主题必须吻合材料，说明应紧扣主题，逻辑清楚、史论结合。
图一，五服制：以距离「王畿」中心的远近为次第，分为甸、侯、宾、要、荒五个尊卑贵贱的不同区域。依照侯、甸、、宾、要、荒五服的顺序，贡期分别为一年一次、两年一次、三年一次、四年一次和五年一次；贡物分别为祀物、嬉物、器物、服物和财物。
图二，《山海舆地图》又名《坤舆万国全图》：1584年由利玛窦制作并印行,介绍天下有五大洲：亚细亚、欧罗巴、利未亚（非洲）、亚墨利加（美洲）、墨瓦腊泥加（未知的南方大陆）。这是中国人首次接触到了近代地理学知识。
图三，“大清一统舆图”：胡林翼任湖北巡抚期间请邹世诒、晏启镇根据清康熙、乾隆内府舆图精心编绘，图未成而胡身故。严树森继任后，又请李廷箫、汪士铎详加核校，采用计里画方与经纬线并存之法编绘，于同治二年（1863）成图，并改为书本形式刻印。
【题文】下表为清朝军机处一天办事程序。据此不能得出
A．军机大臣奉旨笔录与传达
B．办事程序较为严密
C．军机大臣负责日常政务
D．皇帝决策具有独断性
| 发折 | 奏事处将官员奏折下发军机处 |
| 见面 | 军机大臣将奏折送皇帝处请旨 |
| 述旨 | 将皇帝旨意拟成圣谕旨交皇帝御览 |
| 过朱 | 皇帝朱笔改定奏折 |
| 交法 | 将谕旨下发有关衙门实施 |
| 开面 | 谕旨以年月日为序抄录备案 |
A．军机大臣奉旨笔录与传达
B．办事程序较为严密
C．军机大臣负责日常政务
D．皇帝决策具有独断性
【题文】军机处“初只承庙谟商戎略而已”，后分割和取代了许多内阁“承旨出政”的职权，军机处实际上成了凌驾于内阁、部院之上的中枢政府机构。以上材料说明军机处
| A．已经成为清政府的最高行政权力机关 |
| B．最初的军政机构逐渐演变为行政机构 |
| C．相当于英国的内阁，是政府中枢机构 |
| D．取代内阁，成为政令制定、发布机构 |
【题文】（24分）各国在交往中，往往会发生“误读”的现象。阅读材料，回答问题。
材料一 17～18世纪，在西方的宫廷与贵族家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——威胁我们的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
（1）结合所学知识，简析材料一中各时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。（6分）
材料二 “欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。”
——孙中山
（2）结合所学知识，指出在19世纪后半期中国持有与材料二中孙中山相似看法的派别。（2分）概括说明他们误读西方文化的原因。（6分）孙中山是如何弥补西方政治制度不足之处的？(4分)
材料三
材料四 我们要共同建设互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系，志同道合是伙伴，求同存异也是伙伴。朋友多了路才好走，我们应该通过坦诚深入沟通、增信释疑，应该秉持和而不同理念、尊重彼此对发展道路的选择，应该坚持互利合作、充分发挥各自优势促进共同发展，应该变赢者通吃为各方共赢，共同做大亚洲发展的蛋糕，共同促进亚太大繁荣。
——摘自***出席2014年亚太经合组织（APEC）工商***峰会主旨演讲
（3）根据材料三、四和所学知识，概括说明20世纪50年代中国是如何以包容的姿态融入世界，以防止外交“误读”的？（4分）在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少国际交流中的“误读”？（2分）
材料一 17～18世纪，在西方的宫廷与贵族家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——威胁我们的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
（1）结合所学知识，简析材料一中各时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。（6分）
材料二 “欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。”
——孙中山
（2）结合所学知识，指出在19世纪后半期中国持有与材料二中孙中山相似看法的派别。（2分）概括说明他们误读西方文化的原因。（6分）孙中山是如何弥补西方政治制度不足之处的？(4分)
材料三
材料四 我们要共同建设互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系，志同道合是伙伴，求同存异也是伙伴。朋友多了路才好走，我们应该通过坦诚深入沟通、增信释疑，应该秉持和而不同理念、尊重彼此对发展道路的选择，应该坚持互利合作、充分发挥各自优势促进共同发展，应该变赢者通吃为各方共赢，共同做大亚洲发展的蛋糕，共同促进亚太大繁荣。
——摘自***出席2014年亚太经合组织（APEC）工商***峰会主旨演讲
（3）根据材料三、四和所学知识，概括说明20世纪50年代中国是如何以包容的姿态融入世界，以防止外交“误读”的？（4分）在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少国际交流中的“误读”？（2分）
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