题目
题型：难度：来源：
【题文】教育部要求各级学校于2010年春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。拜年内容为：一拜壮美河山，二拜炎黄始祖……中华民族这种重视血缘亲情的文化传统与下列哪一制度相关
| A．郡县制 | B．分封制 |
| C．宗法制 | D．内外服制 |
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析：本题考查的是宗法制的影响。据材料“中华民族这种重视血缘亲情的文化传统”，结合所学知识，联系宗法制对今天的中国社会的影响。所以答案选C。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制的影响
试题分析：本题考查的是宗法制的影响。据材料“中华民族这种重视血缘亲情的文化传统”，结合所学知识，联系宗法制对今天的中国社会的影响。所以答案选C。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制的影响
核心考点
试题【【题文】教育部要求各级学校于2010年春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。拜年内容为：一拜壮美河山，二拜炎黄始祖……中华民族这种重视血缘亲情的文化传统】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】《诗经》说：“大邦维屏，大宗维翰（栋梁），怀德维宁，宗子维城。”这则材料最能说明西周
| A．实行分封制巩固统治 | B．实行宗法制维护政治体系 |
| C．分封制与宗法制并行 | D．通过宗法制实现权力集中 |
【题文】（10分）阅读下列材料
材料一 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料二 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。
——《文史纵横》2009年第3期
请回答：
（1）据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征？（3分）
（2）针对据材料二中的 “诸侯更相诛伐”现象，秦朝是如何破解这一困局的？（2分）
（3）据材料三，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本质特征是什么？（3分）
（4）综合上述材料，并谈谈你对官僚体制的认识。（2分）
材料一 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料二 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。
——《文史纵横》2009年第3期
请回答：
（1）据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征？（3分）
（2）针对据材料二中的 “诸侯更相诛伐”现象，秦朝是如何破解这一困局的？（2分）
（3）据材料三，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本质特征是什么？（3分）
（4）综合上述材料，并谈谈你对官僚体制的认识。（2分）
【题文】（10分）阅读下列材料
材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二 两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称……
——《国史大纲》
材料三 汉末丧乱，魏武始基，军事仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。……而举世人才，升降盖寡，徒以冯(凭)籍世资……刘毅云“上品无寒门，下品无士族”者也。
——《宋书·恩幸传》
材料四 大唐贡士之法，多循隋制：其常贡之科，有秀才，有明经，有时法，有书，有算。自京师、郡、县，皆有学焉。
——《通典·选举·历代制下》
请回答：
(1)材料一反映了先秦时期官吏任用的主要途径是什么？与材料一比较，材料二所反映的选官制度在选拔标准上有何进步性？（2分）
(2)材料三反映的又是什么选官制度？有哪些弊端？（2分）
(3)结合所学知识指出材料四反映的选官制度在当时有何积极作用？（4分）
(4)上述材料对今天的干部任用、公务员考试有何启示？（2分）
材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二 两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称……
——《国史大纲》
材料三 汉末丧乱，魏武始基，军事仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。……而举世人才，升降盖寡，徒以冯(凭)籍世资……刘毅云“上品无寒门，下品无士族”者也。
——《宋书·恩幸传》
材料四 大唐贡士之法，多循隋制：其常贡之科，有秀才，有明经，有时法，有书，有算。自京师、郡、县，皆有学焉。
——《通典·选举·历代制下》
请回答：
(1)材料一反映了先秦时期官吏任用的主要途径是什么？与材料一比较，材料二所反映的选官制度在选拔标准上有何进步性？（2分）
(2)材料三反映的又是什么选官制度？有哪些弊端？（2分）
(3)结合所学知识指出材料四反映的选官制度在当时有何积极作用？（4分）
(4)上述材料对今天的干部任用、公务员考试有何启示？（2分）
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