题目
题型：难度：来源：
【题文】2013年全国高校毕业生达699万，是新中国成立以来大学毕业生最多的一年，面对空前严峻的就业压力，有网友建议穿越历史回到明代的南京去找工作。不可能经历到的是
| A．到丝绸手工工场当工人 |
| B．到徽商票号做收银员 |
| C．创办珐琅彩瓷烧制作坊 |
| D．做批发棉纱、回收棉布的大商人 |
答案
【答案】C
解析
【解析】
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“创办珐琅彩瓷烧制作坊”是后来清朝时期制瓷业才出现的的，穿越历史回到明代当然也就不可能经历到了，所以在本题的四个选项中不可能经历到的就是“创办珐琅彩瓷烧制作坊”，综上所述本题答案只能是C。
考点：古代中国的经济?手工业的发展?珐琅彩瓷
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“创办珐琅彩瓷烧制作坊”是后来清朝时期制瓷业才出现的的，穿越历史回到明代当然也就不可能经历到了，所以在本题的四个选项中不可能经历到的就是“创办珐琅彩瓷烧制作坊”，综上所述本题答案只能是C。
考点：古代中国的经济?手工业的发展?珐琅彩瓷
核心考点
试题【【题文】2013年全国高校毕业生达699万，是新中国成立以来大学毕业生最多的一年，面对空前严峻的就业压力，有网友建议穿越历史回到明代的南京去找工作。不可能经历到】；主要考察你对古代中国的经济等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】明中期至清前期200余年间，中国年国内生产总值远超整个欧洲地区，世界白银产量的一半流向中国，中国是当时世界经济和贸易的中心地区之一。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中内在的和人为的原因在于( )
| A．“重农抑商”和“闭关禁海”政策的压制 |
| B．大河流域的农耕文明不适于工商业发展 |
| C．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流 |
| D．英国工业革命后对中国进行的商品输出 |
【题文】明清时期我国最著名的丝织业中心是（ ）
| A．成都和苏州 | B．南京和杭州 |
| C．苏州和杭州 | D．广州和杭州 |
【题文】明代江浙地区出现了316个市镇，清代增至479个，市镇之间的直线距离不过数十里。这些市镇充斥着牙行（中介）与手工作坊，收纳周边个体民户产品，进行深加工、吸引外地客商，行销远方市场。上述材料直接体现出明清时期商业发展的特点有
①出现资本主义萌芽 ②商业市镇分布密集 ③商品经济占社会主导地位 ④农产品日益商品化
①出现资本主义萌芽 ②商业市镇分布密集 ③商品经济占社会主导地位 ④农产品日益商品化
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①④ | D．②④ |
【题文】（15分）阅读材料，完成下列要求
材料一 在文艺复兴时期的大部分时间里，中国其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界。然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……。作为一个有名无实的闭关锁国的国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明清中国，正在丧失它的自主性，开始依附于一个非它所创造的世界体系。
——摘编自（美）阿谢德《中国在世界历史之中》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——裴钰《改变中国》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明闭关锁国政策在经济、思想文化方面的表现。（4分）
（2）依据材料二，概括指出在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想？（6分）
（3）依据材料三，指出“伦理觉悟”在中国近代史上的代表性事件；（2分）结合所学知识,说明作者认为“伦理觉悟为最后觉悟”的原因（3分）
材料一 在文艺复兴时期的大部分时间里，中国其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界。然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……。作为一个有名无实的闭关锁国的国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明清中国，正在丧失它的自主性，开始依附于一个非它所创造的世界体系。
——摘编自（美）阿谢德《中国在世界历史之中》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——裴钰《改变中国》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明闭关锁国政策在经济、思想文化方面的表现。（4分）
（2）依据材料二，概括指出在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想？（6分）
（3）依据材料三，指出“伦理觉悟”在中国近代史上的代表性事件；（2分）结合所学知识,说明作者认为“伦理觉悟为最后觉悟”的原因（3分）
【题文】明代户部尚书丘浚主张，“市者，商贾之事。官不可与民为市，非但榷(专卖)盐一事也。大抵立法以便民为本，苟民自便，何必官为。”该言论侧面反映出明代
| A．私人市场自由 | B．自然经济解体 |
| C．法律观念浓厚 | D．商品经济繁荣 |
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