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题目
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《仪礼·士冠礼》:冠而字之,敬其名也。自谦称名,他人则称字也。诸葛亮名亮,字孔明,周瑜名瑜,字公瑾。诸葛亮见周瑜时,自称和对周瑜的称呼应该分别是

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A.亮、瑜
B.亮、公瑾
C.孔明、瑜
D.孔明、公瑾
答案
B
核心考点
试题【《仪礼·士冠礼》:冠而字之,敬其名也。自谦称名,他人则称字也。诸葛亮名亮,字孔明,周瑜名瑜,字公瑾。诸葛亮见周瑜时,自称和对周瑜的称呼应该分别是[     ]A】;主要考察你对历史与历史的重现等知识点的理解。[详细]
举一反三
明朝地理学家朱谋玮在《水经注笺序》中说:“在昔志地者,《禹贡》而下,代有撰述,迄于齐梁,至二百四十四家……隋唐之际,国史散失……犹五十余家,乃今所传,仅《山海》《佛国》《十洲》《神异》数种而已。然而奇编奥记,往往散见。”面对这种状况,最好的解决方法是

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A.对“奇编奥记”忽略
B.以《山海》等为信史,对“奇编奥记”进行编修
C.将“奇编奥记”汇编成《禹贡》
D.对《山海》等书与“奇编奥记”均加以考证
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史学研究一般分为问题形成、史料收集、史料整理和历史解释等环节。下列《1820——1939年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表》属于史学研究中的
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A.问题形成
B.史料收集
C.史料整理
D.历史解释
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阅读材料:
材料一 下图是乔托于1305——1306年创作的壁画《犹大之吻》。情景是:犹大上前亲吻耶稣,以此作为捉拿耶稣的暗号。因此,犹大的吻是出卖主的暗号,罪恶的吻。
材料二 2006年4月6日,美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹大福音》手稿及翻译公之于世。手稿记载,犹大其实是按照耶稣本人旨意(注:耶稣授意犹大,完成上帝的救赎计划)而出卖耶稣的,犹大事实上是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种鉴定后,被认为货真价实。——高福进《欧美文化史论》
材料三 伊文思……还想恢复它原来的模样,尽可能接近原型。他雇佣了能工巧匠用鲜艳的色彩在褪色破旧的壁画上重新描绘;他用铁梁和混凝土把摇摇欲坠的楼梯间支撑起来;他重修一些房间,根据他自己的设想,尽可能让它们显得堂皇,这样,克诺塞斯在伊文思眼里真是魅力无穷了!……伊文思“复原”后的克诺塞斯遗址是多么令人神往!一些评论家称之为“混凝土克里特岛”,真有点使人又悲又喜。悲的是:正如今天考古学家所认识到,他的复原工程简直是错误的,依今天考古学家之见,伊文思若不试图修复它,它会显得更好些。喜的是:成千上万的人来这里参观旅游……——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》
请回答:
(1)名画《犹大之吻》创作素材源于什么?根据《犹大福音》手稿能否为犹大平反?简要说明理由。
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(2)据材料三,一些考古学家为什么认为伊文思的复原工程简直是错误的?你怎样看待这一问题?
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阅读材料,回答问题。
“南海一号”
2007年12月22日“明日之星”少年电视台记者小史跟随“南海一号”水下考古队在中国广东省阳江市南海海域目睹了该沉船的打捞全程,并得到了相关采访信息:
信息一:据水下考古队介绍,“南海一号”是一艘南宋初期的古沉船,它的出水对研究中国古代尤其是宋代相关历史具有十分重要的价值。
信息二:据初步推算,“南海一号”整船长30.4米、宽9.8米,船身(不算桅杆)高约4米,排水量估计可达600吨,载重近800吨。
信息三:据介绍,“南海一号”出水的(部分)文物包括金、银、铜、铁、瓷类文物4000余件,多数都是十分罕见甚至绝无仅有的文物珍品。金器包括金手镯、金腰带、金戒指等黄金首饰,它们比较统一的特点是粗大,如鎏金腰带长1.7米,鎏金手镯口径大过饭碗,粗过大拇指,足足四两不止。铜钱数量达上万枚,还有不少银锭,其中年代最古老的是汉代的五铢钱,年代最晚的是绍兴元宝。出水文物尤以瓷器为主,包括福建德化窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑及龙泉窑等的高质量精品,还出水了许多棱角分明的酒壶和有着喇叭口的大瓷碗,具有浓郁的阿拉伯风情。
采访完毕后,小史将为电视台作一个关于“南海一号”的专题节目。请你与小史一起根据相关采访信息和历史记载,对下列几个问题作出合理的解释,为节目的顺利播出作准备。(1)判断“‘南海一号’是南宋初期古沉船”的最直接依据是什么呢?
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(2)为什么说“‘南海一号’的出水对研究中国古代尤其是宋代相关历史具有十分重要的价值”?请根据以卜信息和历史记载加以具体说明。
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(3)考古专家根据该沉船的船头指向及物品判断,该船应该是在“出航”时沉没的。请你和小史一起以一名史学工作者的身份推测一下该船的去向,并为本期节目写一句结束语。
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有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时,引用过下列材料:
材料一 凡民间寡妇,三十以前夫亡守志(不改嫁)者,五十以后不改节(节操)者,旌表门闾(表彰其家族),除免本家差役。

——《明会典》

材料二 正史中各代烈女数字:《唐书》54人;《宋史》55人;《元史》187人;《明史》“不下万余人”。

——据祝瑞开:《中国婚姻家庭史》

材料三 女子周胜仙与男子范二郎相遇,“四目相视,具各有情”,二人通过巧妙的自我介绍,订下终身。

——据明中后期小说《醒世恒言》

材料四 孟玉楼丧夫后要改嫁,亲戚及乡邻都赞同,“少女嫩妇的,你拦着不教他嫁人,留着他做什么?”

——据明中后期小说《金瓶梅》

请回答:
(1)该研究者认为,明朝妇女的婚姻观存在两重性,即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?
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(2)结合明朝中后期的经济、文化状况,你认为,该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?
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(3)上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说,你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?
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