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题目
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1925年初,土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判,引起了社会的强烈不满,但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽,因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴,前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了
A.现代与传统之间的一种妥协B.现代是假,传统是真
C.传统是假,现代是真D.百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰

答案
A
解析

试题分析:本题的时代背景是土尔其凯末尔革命中的政教分离。从题干信息分析可知,代表现代的欧式帽虽遭遇强烈不满,但最终还是被接受了,但做礼拜时还是把帽舌反过来朝后戴,可见人们在接受现代生活方式的同时也没有完全摒弃旧的礼仪,同时“前额依旧可以贴在地上”反映了人们依旧可以进行作礼拜祷告,是传统的体现,故选A项。欧式帽最终还是被人们接受了,所以现代也是真,排除B项。做礼拜时还是把帽舌反过来朝后戴,传统也没被完全摒弃,仍然存在,也是真,排除C项。D项中所谓的信仰与材料的信息不符,排除D项。
点评:材料型选择题在题干中引入一些材料创造新的问题情景,结合材料设计选项。考查阅读、分析、概括材料的能力。由于受“一标多本”的影响,选择题偏重于提供新情景、新材料,主要考查学生阅读材料并从材料中获取有效信息解决问题的能力。明显的以“能力立意”。
核心考点
试题【1925年初,土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判,引起了社会的强烈不满,但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽,因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝】;主要考察你对孙中山等知识点的理解。[详细]
举一反三
孙中山(1866~1925年)曾回忆说:“28岁那年,我就与20多个华侨,在海外成立起革命团体,决心用流血斗争推翻满清王朝。”孙中山在“28岁那年”的主要行动是:
A.上书清政府,反对“皇族内阁”B.成立兴中会,提出“振兴中华”
C.成立同盟会,提出“三民主义”D.开展革命活动,准备武昌起义

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凯末尔说:“我们希望成为一个现代化国家,我们的头脑愿意接受现时代思想,但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有
①废除政教合一                     ②用拉丁字母拼写土耳其语
③走苏俄发展道路                  ④大力发展农业
A.①②B.①③C.②③D.②④

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下列关于非暴力不合作运动的叙述正确的是
A.一战期间发展为全国性的抗英运动
B.甘地的非暴力理论来源于政治斗争的经验教训
C.甘地提出的非暴力不合作运动一开始就提出了独立的目标
D.甘地一共领导了三次大规模的不合作运动,沉重打击了英国殖民统治

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甘地及其印度非暴力不合作运动之所以能够被印度国大党所接受,是因为非暴力不合作运动
①能发动群众起来抵制英国的侵略   ②能始终把群众运动限制在一定的范围内
③符合印度民族资产阶级的利益     ④可以消除印度的种姓制度
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

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印度诗人泰戈尔曾写道:“在使人们断绝邪恶的斗争中,或许他(指甘地)不会成功,或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败,但是他的一生对子孙是一种教益,为此,人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他:(   )                                      
①多次组织群众性的非暴力不合作运动    ②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”
③领导印度人民实现了民族独立      ④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

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