题目

题型：不详难度：来源：

德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读材料，回答问题。
材料一  在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。
　　在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。
　　材料二  泰勒斯推测万物皆源于水。　　赫拉克利特认为万物的本原是火。普罗塔哥拉的名言是“人是万物的尺度”。苏格拉底的名言就是“认识你自己”。
　　材料三  孔子曾说，“未能事人，焉能事鬼?”“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。
　　孟子提出“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”。
　　荀子又提出“圣人不求知天”。
　　(1)据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。
(2)根据材料二、三，指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。
(3)综合上述内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。

答案

（1）条件：铁器的使用促进了社会经济的新发展；社会关系发生重大变化；分裂割据，社会矛盾尖锐复杂。
（2）差异：古希醋重视对自然和人自身的研究；中国只重视对人的研究。
（3）促进了东西方文化的发展,形成了各具特点的文化传统;对世界文化发展产生了深远影响。

解析

第（1）问从材料一的第一段看出铁器的使用促进了生产力的发展，第二段讲述生产力的发展引起生产关系的变化，第三段讲述的是各城邦或诸侯国的分裂割据。
第（2）问从材料二的泰勒斯的水到苏格拉底的人自己可以看出古希腊重视对自然和人的研究，从材料三可以看出中国只重视对人的研究。
第（3）问从“轴心”这个词看出中国、印度、希腊的文化影响之深远，形成了各拘特色的东西方文化，对世界产生了深远影响。