题目
题型:吉林省期中题难度:来源:
B.将“感觉之眼”看到的事物与“灵魂之眼”看到的事物统一起来
C.是一种本末倒置的唯心论观点
D.揭示了肉眼看不到的“精神世界”的存在
答案
核心考点
试题【“理念”在古希腊文中的本义是“我们看到的东西”。柏拉图却认为“理念”不应该是人们“感觉之眼”看到的事物的外观,而应是人们的“灵魂之眼”,即理智所看到的事物的真相】;主要考察你对东西方的先哲等知识点的理解。[详细]
举一反三
B.是典型的唯心主义哲学观点
C.具有鲜明的唯物主义性质
D.正确地揭示了物质与形式之间的关系
B.和马其顿王室关系密切
C.崇尚空谈,脱离实际
D.经常讨论唯心主义世界观
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 柏拉图在《泰阿泰德篇》中曾对“人是万物的尺度”这个命题作过解释。他认为,普罗塔哥拉命题的意思是说:“事物对于你就是它向你显现的那样,对于我就是它向我显现的那样。”
材料三 柏拉图着手设计他的理想国家时,首先规定公民所具有的四种德性(品质),即智慧、勇武、节制和正义。他认为,一个国家应该有三部分人:一是护国者,有智慧之德,担当统治者;二是卫国者,有勇武之德,负责保卫;三是供养者,有节制之德,从事生产。前两个等级不得蓄有私产,也不许持有金银,他们的生活所需全由第三等级供养;而第三等级可以保有私产,经营适合他们的那种经济,但亦限制其财富的膨胀,以防止贫富过度分化。 ——朱庭光主编《外国历史名人传》(古代部分上册)
(1)材料一中,普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”这一命题是针对什么问题而提出的,有何进步作用?
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(2)根据材料二,结合所学知识,分析“人是万物的尺度”这一命题的局限性。
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(3)根据材料三,概括柏拉图设计的理想国家的特征,他的理想国家是否符合当时的实际?
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(4)材料一和材料三的观点有何共同点?
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阅读下列材料,回答问题。
材料一“克己复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。”
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(2)结合材料二和所学知识回答,历代封建统治者都尊崇孔子,并不断抬高孔子地位的原因。
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(3)根据材料三,指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?
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