题目
题型:不详难度:来源:
请回答:
(1)中世纪最著名的神学家阿奎那的代表作是什么?他在论证“君权神圣”时有何特点?
(2)“君权神授”学说在“君权”与“教权”的关系上有何区别?
(3)“君权神授”和“君权至上”学说顺应了怎样的时代潮流?
答案
论证的结果是教权高于王权。方法是通过三段论即国家是上帝的产物,整个国家应有一个君主来统治.君主的权力是上帝通过教皇授予的,教皇是上帝的代表。所以君主应服从教会和教皇。
(2)君权来自上帝。拥有至高无上的权威.国王只对上帝负责,不对教会和教皇负责,宣扬王权至上。
(3)有利于结束分裂割据局面.加强中央集权,有利于欧洲近代民族国家的形成。
解析
核心考点
试题【在欧洲中世纪的漫长历史中,基督教神学在意识形态占据支配地位,教权制约着王权。到了近代.“新君主”以其强有力的手段,结束了封建的混乱局面。随着欧洲近代君主政体的形】;主要考察你对洛克等知识点的理解。[详细]
举一反三
①天赋人权思想 ②社会契约论思想③分权与制衡思想 ④主权在民思想
A.①② | B.③④ | C.①②② | D.②③④ |
A.黄宗羲 | B.霍布斯 | C.李贽 | D.卢梭 |
A.洛克 | B.孟德斯鸠 | C.斯宾诺莎 | D.格劳秀斯 |
A.托马斯•阿奎那把理性引入神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说 |
B.马基雅维利从世俗权力的角度,为新君主国进行论证 |
C.霍布斯用近代自然科学的方法,论证了君主统治的合理性 |
D.詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说,为君权辩护 |
英王詹姆士一世以“君权神授”为幌子,极力鼓吹王权的至高无上,因此被法国国王讥讽为“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。他( )