上帝早已把人分为“选民”和“弃民”：选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。这段话反映了哪一观点：[ ]A．教会的“因行称义”B．加尔文的“ - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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上帝早已把人分为“选民”和“弃民”：选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。这段话反映了哪一观点：

[ ]

A．教会的“因行称义”
B．加尔文的“先定论”
C．马丁·路德的“因信称义”
D．康德的“人非工具”论

答案

核心考点

试题【上帝早已把人分为“选民”和“弃民”：选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。这段话反映了哪一观点：[ ]A．教会的“因行称义”B．加尔文的“】；主要考察你对欧洲的宗教改革等知识点的理解。[详细]

举一反三

“如果上帝启示获利的机会，则选民必须遵循上帝的召命而用心追求。人虽然不可为私利而致富，但是可以为上帝劳动而致富。”这最可能是下列哪一种人的经济观念 [ ]
A．随商船到亚洲的耶稣会士
B．信奉伊斯兰教的西域商人
C．源自卡尔文教派的清教徒
D．奉行自由竞争的美国商人

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加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是 [ ]
A．加尔文教对许多国家产生重大影响　　　　
B．符合世俗封建主的利益
C．加尔文的先定论思想　　　　　　　　　　
D．彻底否定了天主教会的作用

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加尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点有
①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张先定论 A．①②③④
B．②③④
C．①②③
D．①③④

题型：浙江省月考题难度：| 查看答案

阅读下列材料：材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。材料二马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
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题型：江苏月考题难度：| 查看答案

阅读下列材料：
在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。他的先定学说，就是下面这一事实在宗教上的反映：在商业竞争的世界中，成功或失败不取决于个人的活动或才智，而取决于不受他人支配的情况。起决定作用的不是一个人的意志或行动，而是未知的至高的经济力量的摆布；在经济革命时期，当一切旧的商业路线和商业中心被新的所代替的时候，当印度和美洲已经向世界开放的时候，当最神圣的经济信条——金银的价值——也已经开始动摇和崩溃的时候，这种情况就特别真实了。加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教却在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了有力的共和主义的政党。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
请回答：
（1）根据材料指出加尔文宗教改革的主张。
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（2）根据材料说明加尔文教所起的历史作用。
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