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题目
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马丁·路德提出“因信称义”的思想,其实质意义是 [     ]
A.否定了天主教会的作用及其神学权威
B.确定了“教随国定”的原则
C.打击了罗马天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层的利益
答案
A
核心考点
试题【马丁·路德提出“因信称义”的思想,其实质意义是 [     ]A.否定了天主教会的作用及其神学权威 B.确定了“教随国定”的原则 C.打击了罗马天主教会的势力 】;主要考察你对欧洲的宗教改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张?   [     ]
A.教权高于王权   
B.教士是由教徒选举出来的公仆   
C.世俗统治者的权力应当高于教权   
D.国家权力为神所授
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阅读下列材料:     
材料一  Every truly repentant(adj.后悔的,悔改的,有悔改表现的)Christian has a right to full remis-   sion(n.免除)of penalty(n.处罚)and guilt,even with-   out letters of pardon(n.赎罪券)。     
——Disputation of Doctor Martin   Luther on. the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther( 1517)     
材料二  一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。     ——加尔文 
材料三  另一个重要法案是1534年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得权力综合起来,宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑,   拥有决定一切宗教事务的权力,包括推荐神职人员、规定教义……至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。     ——程汉大《英国政治制度史》
请回答:
(1)概述材料一和材料二的观点。哪个观点更激进,为什么?
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(2)这些宗教主张有何历史影响?
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(3)材料三体现的主要矛盾是什么?改革的实质和最终结果是什么?
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马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁?路德的哪一主张  [     ]
A.教权高于王权
B.教士是由教徒选举出来的公仆
C.世俗统治者的权力应当高于教权
D.国家权力为神所授
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阅读下列有关马丁·路德及其宗教改革的材料,完成下列问题。
材料一 称义及随之而来的全部拯救只有因信,因为称义和得救都赖上帝的怜悯,这点只有在信的行动中才能领受。人的伦理性活动的“善行”在此无任何地位。它们既不会给我们带来拯救,也不会为我们保住拯救。只有因信,才能使我们保持永生。  ——(德)保罗·阿尔托依兹《马丁·路德的神学》
材料二 所以我说:世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪、保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他…… ——齐思和译《马丁·路德致德意志贵族书》(1520年6月24日)
(1)简要概括材料一中两种相反的主张并说出马丁·路德提倡的其中一种主张的含义。
                                                                                                                                
(2)简要概括材料二中马丁·路德的基本主张并指出这一主张在当时的主要意义。
                                                                                                                                
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《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是

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A.认可教皇搜刮财富
B.天主教徒应该忠于信仰
C.赞同教会建造教堂
D.反对天主教会的经济掠夺
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