题目

题型：同步题难度：来源：

阅读下列材料：     材料一 下面两幅图反映了中世纪罗马天主教会的情况：
图一  教皇出行

图二 兜售赎罪券
材料二  比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯
材料三 当钱投入钱柜中叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的***，而不是灵魂升天……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。 ——马丁·路德《关于赎罪券的九十五条论纲》
 材料四 加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？ ——恩格斯
请回答：
（1）根据材料一、二，指出西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩的原因。
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（2）材料三的论述是针对材料一中哪幅图反映的情况而提出的？
马丁·路德提出了怎样的宗教原则？
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（3）马丁·路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么？从材料四看，加尔文教对于社会政治变革产生了什么影响？
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答案

（1）因为中世纪的历史只知道一种形式的意识形态——宗教和神学。在15、16世纪，新兴资产阶级力量还比较弱小，他们的反封建斗争往往采取宗教神学异端的形式。
（2）罗马教皇兜售赎罪券。因信称义。
（3）不反对（信仰上帝）。提出了建立民主教会的主张，适应了资产阶级激进派的要求。