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题目
题型:专项题难度:来源:
阅读材料,回答问题。
材料一 甘龙曰:“不然,圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“……三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”——《史记·商君列传》
材料二 1809年6月30日,以奥马尔·麦克莱姆为代表的长老联合马木路克包税人聚集在爱兹哈尔清真寺抗议穆罕默德·阿里侵犯他们的利益。……奥马尔·麦克莱姆扬言,倘若阿里执迷不悟,他准备向素丹提出控告,号召埃及人民起来推翻他的统治,他说:“穆罕默德·阿里是我扶上台的,我保证也能把他赶下台。”——《埃及近现代简史》
(1)材料一中,三人争论的焦点是什么?最终,卫鞅的观点被秦国统治者采纳,试简要分析其原因。
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(2)材料二中,阿里改革怎样触动了长老阶层的利益,从而引起了他们的强烈抗议?斗争的最终结果如何?
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(3)综合以上材料,谈谈你对改革的认识。
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答案
(1)要不要变法。原因:卫鞅的观点符合秦国富国强兵的需要。
(2)改革规定宗教地产不再享有免税权,把没有地契或地契不符合规定的宗教地产收归国有。结果:消除了长老阶层对政权的威胁,巩固了统治基础,为进一步改革创造了条件。
(3)认识:改革是对旧的生产关系和上层建筑的变革;改革必然会触动传统势力的利益,从而引起新旧势力的交锋;任何改革都具有艰巨性和复杂性。
核心考点
试题【阅读材料,回答问题。材料一 甘龙曰:“不然,圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“……三代不同礼而王,五伯】;主要考察你对商鞅变法等知识点的理解。[详细]
举一反三
在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是[     ]
A.墨子
B.孟子
C.商鞅
D.荀子
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在战国的变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不其故;苟可以利民,不循其理” 的思想家是[     ]
A、墨子
B、孟子
C、商鞅
D、荀子
题型:云南省同步题难度:| 查看答案
商鞅变法过程中,守旧贵族唆使太子故意触犯法禁。商鞅对太子不好动刑,就严惩了太子的老师和一些违法的旧贵族,改变了“刑不上大夫”的传统。对此下列说法不正确的是[     ]
A.商鞅变法中奉行法律面前人人平等的思想
B.商鞅敢于同守旧势力进行斗争
C.商鞅变法狠狠打击了守旧势力的气焰    
D.改革具有艰巨性和长期性
题型:湖北省期中题难度:| 查看答案
材料一: 治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。   ——商鞅
材料二: 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。                         ——《汉书·食货志》
材料三: 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。                                      ——《史记?李斯列传》
请回答:
(1)根据材料一和所学知识,指出商鞅变法的理论基础是诸子百家中哪一派别的思想。
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(2)据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。(逐条列出,不得摘抄原文)
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(3)材料二、三的作者对商鞅变法各持什么态度?根据上述材料和所学知识,请你说出商鞅变法的历史作用。
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题型:海南省期中题难度:| 查看答案
杜佑《通典·田制》日:“秦孝公用商鞅,鞅以三晋地狭人贫;秦地广人寡,故草不尽恳,地利不尽出;于是诱三晋之人,利其田宅,复三代无知兵事,而务本于内;而使秦人应敌于外。故废井田,制阡陌;任其所耕,不限多少。数年之间,国富兵强,天下无敌。”战国时期的商鞅变法是各诸侯国变法中比较彻底的一次地主阶级的改革。这次改革的根本目的是[     ]
A.确立封建制度
B.实现富国强兵
C.确立土地私有制
D.废分封、行县制
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