题目
题型:不详难度:来源:
材料一 按联邦制发明者们的理想设计,美国联邦制是由若干个具有自治能力的政治实体(即州)在共同认可的政治框架下结合组成的一个政治实体。各州在尊重和维护联邦的权威和权力的前提下,共同参与联邦政府的决策和政策实施,并在不损害联邦利益和权力的前提下行使各自原有的政治和经济自治权。联邦和州两级政府的权力均来源于同一人民,两级政府同时管辖同一国土和人民,但两级政府的权力通过联邦宪法进行了明确的划分,并受宪法的保护。……两级政府不仅相互制约,也受到各自内部分权机制的制约,没有一级政府可以轻易侵犯人民的权利。这种体制被联邦制的策划者之一麦迪逊称为是对美国人民权利的双重保护机制。
——王希文《美国历史评论》
材料二 中国自秦以下两千年,只可说是一个君主一统的政府,却绝不能说是君主专制。就政府组织政权分配的大体上说,只有明太祖废止宰相以下最近明、清两代六百年,似乎迹近君主专制,但尚绝对说不上黑暗。人才的选拨,官吏的升降,刑罚的判决,赋税的征收,依然的都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能动摇。如此般的政体,岂可断言其是君主专制?只缘清末人,熟于西洋18世纪时代如法国孟德斯鸠辈的政论,他们以为国体有君主、民主之分,政体有专制、立宪之别。中国有君主而无国会无宪法,便以为是君主专制。……极精密极完整的政权分配,使整个政府的行政机关各有依循,便不必有宪法而政府自有限节。而况明代以前,宰相为行政领袖,与王室俨成敌体。王帝诏命,非经宰相副署,即不生效。
——钱穆《中国历史研究》
请回答:
(1)根据材料一,概括指出美国联邦制的特点。(8分)
(2)材料二反映出钱穆先生对中国古代政治的基本看法是什么?(2分)他是如何论证自己的看法的?(4分)
答案
(2)基本看法:中国古代并非君主黑暗专制。(2分)
论证:①皇权受到传统客观规定限制;②皇权长期受到相权制衡;③完整、有机的政治结构起着宪法和国会的作用;④说古代专制是近代拿西方政论简单套用中国历史的结果。(4分)
解析
试题分析:(1)根据题干“各州在尊重和维护联邦的权威和权力的前提下,共同参与联邦政府的决策和政策实施,并在不损害联邦利益和权力的前提下行使各自原有的政治和经济自治权。”可知体现了中央集权与地方分权相结合;“联邦和州两级政府的权力均来源于同一人民” 可知体现了人民主权、保护人民利益;“两级政府的权力通过联邦宪法进行了明确的划分,并受宪法的保护”可知体现了宪法的作用;“两级政府不仅相互制约,也受到各自内部分权机制的制约”可知体现了“分权制衡”的原则。
(2)根据题干“如此般的政体,岂可断言其是君主专制?只缘清末人,熟于西洋18世纪时代如法国孟德斯鸠辈的政论,他们以为国体有君主、民主之分,政体有专制、立宪之别。中国有君主而无国会无宪法,便以为是君主专制。”可知作者并不是否定古代政治,相反对中国古代政治制度有良好观感,认为中国传统政治非但不是君主专制,实为“一种自适国情之民主政治”。再根据题干“人才的选拨,官吏的升降,刑罚的判决,赋税的征收,依然的都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能动摇。”可知皇权受到传统客观规定限制;“极精密极完整的政权分配,使整个政府的行政机关各有依循,便不必有宪法而政府自有限节”可知强调完整、有机的政治结构;“王帝诏命,非经宰相副署,即不生效。”可知皇权受到相权制衡。
点评:历史材料题1、解答好每一个问题是关键。
一般情况下,一个材料解析题设好几问,而设问大都是相互联系着的。往往答对了第一问,其它总是便迎刃而解了。因此,答第一问时一定要细心,要注意对材料作多方面的考虑,既要考虑材料的显性含义,又要分析材料的隐性含义,全面考虑问题的正反面,力求全面准确。
2、坚持"论从史出"。
即结论要从对材料的发掘、升华中得出,同时要注意透过现象深入到本质得出结论。特别是对观点错误的材料,更要注意辩别,认识和批判,注意分析材料作者的阶级立场及其对历史事件的主观判断。
3、论点明确,简明扼要。
材料解析题每问只有1分或2分,所以答题时问什么答什么,不必展开,即令是深入分析也不必像答问题那样展开论述,详加说明。另外,答案一定要注意用词准确。如把"辛亥革命推翻了封建专制制度"写成"辛亥革命推翻了封建制度"意思就完全不同了。总之,要解答好材料解析题,只要掌握了解题技巧,无论命题者从哪个角度,哪个层面上提出问题,都能应付自如,才能事半功倍,取得好的成绩。
核心考点
试题【(14分)阅读下列材料材料一 按联邦制发明者们的理想设计,美国联邦制是由若干个具有自治能力的政治实体(即州)在共同认可的政治框架下结合组成的一个政治实体。各州在】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
①强调人的社会责任感和历史使命
②注重气节与品德
③发奋立志
④敬畏天理
A.①②③ | B.①②④ |
C.①③④ | D.②③④ |
A.从统治者的角度阐述封建伦理道德 |
B.阐述了自然界的法则 |
C.阐述了君主专制的道理 |
D.为了规范人与人之间的人际关系 |
A.民族气节 | B.宋明理学 | C.克己复礼 | D.依法治国 |
材料1:朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。
材料2:“心之本体,原是个天理,原无非理;良知是天理之昭明灵觉处,故良知即天理。”
“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”
——王守仁《传习录》
材料3:王阳明同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王阳明答道:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
请回答:
(1)材料1反映了朱熹怎样的观点?在朱熹看来,认识事物的根本目的是什么?(2分)
(2)材料2反映了王阳明怎样的观点?材料3中王阳明对“花”与“人心”关系的解释,反映了他怎样的哲学观点?王阳明思想的突出特点是什么?(4分)
(3)结合材料和所学知识归纳程朱理学与陆王心学有何主要 相同之处?(2分)
A.与当事人的基本意愿不符 | B.违背了社会发展的规律 |
C.违反了当时的社会法律 | D.违背了封建伦理道德 |
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