题目

题型：不详难度：来源：

阅读下列材料：
材料一　薄伽丘在《十日谈》里把抨击矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。作者还认为禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福，他在许多故事里以巨大的热情赞美青年男女冲破封建等级观念蔑视金钱和权势争取幸福的斗争。不少故事叙述卑贱者以智慧和毅力战胜高贵者。作者还宣扬全面发展的人的理想，强调人应当既健康、俊美，又聪明、勇敢，多才多艺，全面和谐地发展。
材料二　加尔文强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威，认为人类在亚当堕落之后，完全败坏，失去意志自由；主张因信称义，不能靠行为得救等。加尔文还继承发展了奥古斯丁的预定论，从上帝的至尊谕令和全能出发，认为上帝在创世以前，既预先选定一些人得救和决定另一些人沉沦，这种预定论是加尔文神学体系的基石。
材料三　孟德斯鸠对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现；孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”
请回答：
(1)根据材料一，概括薄伽丘的思想观点。(3分)
(2)加尔文的宗教思想与人文主义思想有何关系？请根据材料二并结合所学知识加以说明。(8分)
(3)根据材料一、二、三，与薄伽丘和加尔文相比，孟德斯鸠的思想有何发展变化？(4分)

答案

(1)批判天主教会；歌颂现实生活，提倡平等，反对封建等级观念；强调人应该全面发展、和谐发展。（3分）
(2)关系：加尔文的宗教思想是人文主义思想的发展和表现。说明：加尔文提出圣经是唯一权威，因信称义，否定了教皇的权威，把灵魂得救的钥匙转移到自己的手中；提出先定论，为资产阶级的发财致富作辩护。（8分）
(3)提出“三权分立”学说；主张法律面前人人平等，自由以法律为前提；把反封建斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级理性王国、按照资产阶级利益构建政治制度的高度。（4分）

解析

试题分析：
（1）依据材料一概括：“薄伽丘把抨击矛头直指宗教神学和教会；认为禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福；作者还宣扬全面发展的人的理想，强调人应当既健康、俊美，又聪明、勇敢，多才多艺，全面和谐地发展。”
（2）先概括材料二中加尔文的思想主张：“加尔文强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义，不能靠行为得救等；加尔文还继承发展了奥古斯丁的预定论。”结合加尔文的思想分析宗教改革与人文主义的关系。
（3）联系材料三归纳孟德斯鸠的主张：“提出了“三权分立”学说；认为法律是理性的体现；强调自由的实现要受法律的制约。”孟德斯鸠是启蒙运动的代表人物，启蒙思想与文艺复兴和宗教改革运动时期的人文主义最大的不同是对未来的社会提出政治构想。
点评：14-16世纪——文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。  
16世纪——宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。  
17-18世纪——启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展。