题目
题型:不详难度:来源:
①不结盟政策 ②与周边国家建立友好关系③一边倒与一大片④对外开放
A.①②④ | B.③④ | C.①②③ | D.①③ |
答案
解析
试题分析:新时期我国对外交政策作出调整,强调反对霸权主义,维护世界和平;独立自主的外交具体表现为实行不结盟政策;开展多边外交,进行广泛的国际交流与合作。③一边倒与一大片是新中国初期至六十年代的外交政策,故排除③选A。
点评:新中国三个时期的外交政策:
20世纪50年代:另起炉灶、打扫干净屋子再请客、一边倒;
20世纪70年代:一条线、一大片;
改革开放后 :反对霸权主义、维护世界和平。
核心考点
试题【我国新时期的外交方针与政策有( )①不结盟政策 ②与周边国家建立友好关系③一边倒与一大片④对外开放A.①②④B.③④C.①②③D.①③】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
朝鲜战争 (1950—1953) | 第四次中东战争 (1973年) | 伊拉克战争 (2003年) |
参与美国组织的 联合国军侵略朝鲜 | 不支持甚至批评 美国的中东政策 | 明确反对美国 避开联合国对伊动武 |
B、苏联对西欧的强力支持,使西欧有了强力后盾
C、西欧各国对美国的控制不满,双方反目成仇
D、西欧国家一贯坚持正义,反对美国侵略弱小国家
(1)近代议会制度的发源地是哪个国家?(1分)这个国家议会制度的真正确立是在什么事件之后?(1分)以什么文件的颁布为标志?(1分)议会制度在这个国家的具体表现形式是什么?(1分)
(2)代议制在美国、法国和德国的表现形式分别是什么?(3分)
(3)资产阶级代议制度的主要特征是什么?(2分)它的实质是什么?(2分)
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A.***正式提出“科学技术是第一生产力”的论断 | B.粉碎“四人帮”后,拨乱反正工作正在进行 |
C.《十二年科技发展远景规划》制订 | D.国家“科教兴国”战略开始实施 |
材料一:秦皇汉武统一中国,建立南北统一的文化,以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一,构成我们中华民族古代文化的主体,汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,儒家文化进一步系统化,成为统治阶级的意识形态,并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统,决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年,佛教传入,与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同,佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大,以致从佛教与儒家的冲突直到合一,其间经历了近千年。
材料二:20世纪特别是第二次世界大战之后,欧洲中心主义被彻底击溃,西欧、北美总想从中国文化中找到灵感,找到救世良方。在西方人看来,中国的儒家文化是中国人的精神支柱,是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态,儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团,投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事,而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。 ——以上材料均引自张国光《在历史的地平线上》
请回答: (1)材料一中反映了中国古代哪两次文化融合?两次文化融合的原因和结果有何不同?(12分)
(2)据材料二,分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。并说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。(10分)
材料一:在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本目邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民责君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也:诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之。见贤焉,然后用之。“《荀子》中说:’’君者.舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二:孙中山认为,“中国古昔……有所谓”民为贵,君为轻”,此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。 ——一摘编自《孙中山全集》
请回答:
(1)根据材料一及结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内容和理想统治方式,并分析民本思想的内涵。(12分)(不得摘抄原文)
(2)根据材料二,概括指出孙中山的主要民主思想。(4分)
(3)根据上述材料并结合所学知识,指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质区别,并筒析民主思想在近代中国兴起的历史必然性。(14分)
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