题目
题型:不详难度:来源:
A.一生都反对邪辟之说 |
B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然 |
C.有力地推动了法家思想的发展 |
D.独尊儒术,反对“尊儒尚法”“外儒内法” |
答案
解析
试题分析:本题考查准确理解分析材料的能力。材料主要阐述了董仲舒的新儒学是以儒家思想为主导结合法家、阴阳五行家思想,主张用思想大一统巩固政治大一统,符合汉武帝的统治需要,因此B符合题意。故选B。
核心考点
试题【董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.自然经济为主的经济形态 | B.中央集权制度的形成和发展 |
C.儒家思想的发展和演变 | D.商品经济的高度发达 |
A.专制制度 | B.罢黜百家 | C.“三教合一” | D.程朱理学 |
A.明代婚姻观理学色彩浓厚 | B.明代婚姻观具有保守性 |
C.明代政府鼓励寡妇守节操 | D.明代政府禁止寡妇改嫁 |
A.“大学之道在乎格物以致其知” | B.“存天理,灭人欲” |
C.“自修则人不得以非理相加” | D.“学者须先立志” |
材料一 《春秋》大一统,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料二 统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运,一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,再一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大,对文化的危害也最为长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
(1)根据材料一,董仲舒提出了怎样的主张?目的何在?汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗?试举例加以说明。(6分)
(2)根据材料二、三,两位学者对董仲舒的评价有何不同?原因何在?(5分)
(3)你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则?(2分)
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