题目
题型:不详难度:来源:
A.人是万物的尺度 | B.知识即美德 |
C.吾爱吾师,吾尤爱真理 | D.人非工具 |
答案
解析
试题分析:王守仁(王阳明)在题中材料所述“求理于吾心”、“知行合一”,即是强调理在心内、内在的修养,随时追求与保持善念、善心;与之相似的只能是B项(苏格拉底的思想);A项是普罗塔戈拉(普罗泰格拉)提出的,强调人的主观感受是判断万事万物的标准;C项是亚里士多德的名言,突出真理高于权威;D项是康德的思想,主张人之区别于工具,在于能用理性独立自主地思考和判断;ACD项与题干差异很大。
核心考点
试题【王守仁指出“外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教。”下列主张与之相似的是 A.人是万物的尺度B.知识即美德C.吾爱吾师,吾尤爱真理D.】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.强调两国意识形态的差异 | B.采取遏制中国的外交政策 |
C.中美关系开始走上正常化 | D.愿意与中国改善外交关系 |
A.普罗泰戈拉 | B.苏格拉底 | C.柏拉图 | D.亚里士多德 |
①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界
②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮
③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想
④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求
A.①②③④ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③ |
A.老子 | B.孟子 | C.董仲舒 | D.朱熹 |
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A.a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响 |
B.b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的推动 |
C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击 |
D.d处处于高潮是受明清批判思想的推动 |
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