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题目
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《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是(  )
A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制
C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者关系是相互依存的

答案
C
解析

试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”说明道家学派主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾,这样便可实现天下统一稳定,所以答案选C,A项是儒家学派的主张,B项材料强调“无为而治”正好相反,D项含义材料中并未体现。
核心考点
试题【《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是(  )A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非子的同学所设计的台词应是(  )
A.“兼爱非攻,互助互爱”B.“水则载舟,水则覆舟”
C.“为政以德,爱惜民力”D.“以法治国,中央集权”

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西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足,…京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食”。上述经济状况的变化为哪种思想的实施创造了条件
A.墨家学说 B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想

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江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是 (  )
A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”
C.“天人感应,天人合一”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其进步作用(  )
A.使儒家思想得以发展完善
B.使儒家思想成为封建正统思想资料
C.为中央集权政治的巩固提供了依据
D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立,它实质是“外儒内法”,对此最确切的理解是 (  )
A.一半儒家一半法家B.儒法融合C.形儒家实法家D.法家为主

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