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题目
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胡适说:“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非,皆忧世之乱而思有以拯救之,故其学皆应时而生。”据此可知
A.韩非是儒道思想的集大成者B.诸子以恢复西周统治为目标
C.诸子百家是时代发展的产物D.诸子学说是他们谋生的手段

答案
C
解析

试题分析:本题考查学生阅读材料,提取信息的能力,材料中胡适的意思是我以为诸子百家,特别是老子,孔子以及韩非子(他们的思想),都是对当时社会的思考,并提出挽救社会的设想,所以真理是对当时社会的反映,体现了政治、经济决定思想的理论,C符合题意。社会的大背景决定了思想的发展。战国百家思想都是因为战国时期大动荡,各家都提出了拯救社会的主张。其他各项均错误。故选C。
核心考点
试题【胡适说:“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非,皆忧世之乱而思有以拯救之,故其学皆应时而生。”据此可知A.韩非是儒道思想的集大成者B.诸子以恢复西周统治为目标C.诸】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
2013年10月13日,“荀子思想现代价值”学术研讨会在山东省临沂市苍山县隆重召开,与会专家学者对荀子思想的地位、作用及其现代价值进行了深入的探讨。他们探讨的内容不包括
A.“隆礼重法”的治国理念B.“学不可以已”的教育思想
C.“礼为民生”的民本思想D.“万物皆生于两”的哲学思想

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董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是
A.义利并重B.重义轻利C.先义后利D.舍义取利

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萧公权在《中国政治思想史》中说:“度当时之要,益信理国非恃空言,救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说,不啻儒家之清议,足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他
A.推崇儒家仁义学说B.抨击清代考据学派
C.批判理学空谈误国D.首倡经世致用思想

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“我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。”下列言论与此思想属于同一思想家的是
A.人是万物的尺度。
B.己所不欲,勿施于人。
C.我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
D.美德归根结底会给人带来好处,邪恶则总会带来坏处。

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拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到:“人们可以说孔子和苏格拉底一样,运用他们在伦理方面的权威,使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是
A.他们都强调道德的重要性B.他们都追求个性的自由发展]
C.他们都关注知识对人的改造D.他们都维护奴隶主贵族利益

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