题目
题型:不详难度:来源:
A.教育的内容要丰富 |
B.人人都有受教育的资格 |
C.教育适应现实需要 |
D.人人都有做教师的资格 |
答案
解析
试题分析:依据所学知识,“有教无类”指的是孔子主张教育不应分等级差别,人人都有受到教育的资格。故选B。其他三项说法均与题干不符。
核心考点
试题【孔子是儒家学派的创始人,是闻名世界的教育家,他提出了“有教无类”的思想,实质上是指 A.教育的内容要丰富 B.人人都有受教育的资格C.教育适应现实需要 D.人】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.孔子的思想 | B.孟子的思想 | C.荀子的思想 | D.韩非子的思想 |
A.春秋时的道家思想 | B.战国时的法家思想 |
C.汉初时的黄老学说 | D.汉武帝时的儒家思想 |
A.程颢、程颐 | B.朱熹 | C.陆九渊 | D.王阳明 |
A.朱熹反对君主独裁,主张民主制度 |
B.朱熹的思想是自然经济发展的重要体现 |
C.体现知识分子要求参与国家政治的愿望 |
D.朱熹的主张与儒家传统思想相悖离 |
| 中 国 | 西 方 |
古 代 | 1.不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食,一瓢饮”能够修得高尚品德,这样的苦行值得赞颂。 2.“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三,无后为大”,家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。 | 1.苏格拉底把由理性指导的精神满足 当做最高幸福,视情欲为一时快乐 之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2.中世纪的欧洲,人们普遍认为,人 类的幸福来自上帝的恩赐,而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。 |
近 现 代 | 近代的中国人,对幸福的理解似乎更多 样。有人把国家的富强独立当做终身幸福 而奋斗,而新文化运动以来的年轻人却认 为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望 的东西,比如婚姻、学业、事业。 | 19世纪的西方,享乐幸福论流行, 主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。 |
当 代 | 改革开放前,人们普遍接受幸福与物质 追求相分离,“越穷越光荣”。改革开放后,很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准,甚至认为“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”。 | 经济发达的西方社会,人们依然相 信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证,同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体,帮助他人,实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。 |
(1)结合材料,概括中国古代幸福观的突出特点并分析这一特点形成的原因。(8分)
(2)依据材料,概述从古代、近现代到当代,西方社会幸福观的内涵分别是什么?(6分)
(3)综合上述材料,分析古代中西方的幸福观有何共同之处?你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成?(6分)
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