题目
题型:云南省同步题难度:来源:
材料一 集会者,实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁,……合群之天性殆失,是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验,皆阙然无有。以一盘散沙之民众,忽而登彼于民国主人之位,宜乎其手足无措,不知所从,所谓集会则乌合而已。
材料二 会长为全体之公仆,非为一部分或一人而服务,是故彼虽为一会之长,而非一会之主人翁也。彼以事体之秩序,而纠率会众,使一切皆循公正平等而行。彼维持秩序及额数,如遇秩序紊乱之时,当立呼“秩序!”
材料三 会员之义务,在能以竭助会长维持秩序。而维持之道,则当从自己始。如在会场,须戒出声,戒旁语,戒走动,并戒一切之能扰乱会场而阻人言听者。
材料四 大多数者,即过半数也;较多数者,即半数以下之最多数也。……一切社会之职员选举,最少须有一票过半乃能当选,庶几合大多数之常例。
材料五 非待所有会员轮流讲毕之后,一人不能讲二回。一人所讲,不能过五分钟之久。……如有言过其时者,主座当起立敲案或摇铃,且曰:“言者之时间已过”,以止之。
(1)根据材料二到材料五,孙中山认为开会应该在哪些方面遵循规则?(用自己的语言来概括,不能摘抄原文)
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(2)根据上述材料,孙中山是怎样理解民主的内涵的?
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(3)据材料一和所学知识理解孙中山为何认为国民学会开会是实施民权的第一步?
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答案
(2)遵循规则;少数服从多数;尊重他人的言论自由。
(3)中国人长期受专制制度的压抑,丧失了合群的天性;中国人不会通过开会行使权利。
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一 集会者,实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁,……合群之天性殆失,是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验,皆阙然无有。以】;主要考察你对三民主义等知识点的理解。[详细]
举一反三
B.民权主义思想
C.民生主义思想
D.实业救国思想
材料一:马克思说:“理论一经掌握 群众,就会变成物质的力量。”“理论只要能说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的本质。”在历史运动中,事物的本质,照我的理解,一是时势发展的大趋势,一是大众心理。把握到这两条,就是抓住了事物的根本。
(1)依据材料二,分析三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质 ”的?
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(2)依据材料三,指出***根据当时中国革命 形势发展的趋势,将中国革命分为两个阶段的依据。并说明第一阶段的革命任务和革命性质。
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(3)依据材料四,指出***理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的?
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(4)依据材料二、三、四和所学知识,指出这些理论所产生的“物质力量”。
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B.致力劳资和谐以求社会安合
C.产业和平收归国有以厚民生
D.合理分配生产所得以求均富
材料一 鸦片战争一阵疾风,吹荡了沉寂的知识界,一批关心国家命运的仁人志士。看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处:议会制度、总统禅让等。他们的思想深处,滋生着对民主制度的欣慕和对专制制度的不满之情。
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①反对民族压迫,反对满洲贵族的专制统治,恢复汉族的正统地位
②反对帝国主义,谋求中华民族与世界其他民族的独立与平等
③平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”,改善农民和工人的生活状况
④上书李鸿章提出革新政治的主张
B.②③
C.②④
D. ①③④
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