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题目
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自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择,适者生存”这一原理同样适用于人类;严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是
A.根本上否定了上帝的权威B.直接导致中英两国的政治改革
C.开始了民主、科学的启蒙D.改变了部分知识分子的世界观

答案
D
解析

试题分析:依据所学知识,对西方而言,赫胥黎的思想否定了上帝的权威,改变了知识分子的世界观;对东方而言,严复翻译的《天演论》开始了民主启蒙,发起维新变法,影响了知识分子的思想;故选D。
核心考点
试题【自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择,适者生存”这一原理同样适用于人类;严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列各项中符合维新派“宪政”思想的是
A.“君权与民权合,则情易通;议法与行法分,则事易就”
B.“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”
C.“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务”
D.“今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权”

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(14分)近代中国人在向西方学习的过程中,面临如何对待中国传统文化的问题。阅读下列材料:
材料一 为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”、“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》(第一卷)
材料二 新文化运动的兴起伴随着对传统下层文化的大力提倡。新文化人对儒家以外的诸子学说,予以阐释,并充分肯定。新文化人之所以热衷于非儒之外的诸子学说,除了其本身思想体系内含的合理价值以外,更重要的是它们属于长久被封建统治阶级压制的非正统的思想学说。
—— 摘自欧阳哲生《试论中国新文化运动的传统起源》
请回答:
(1)材料一反映的是哪一政治派别的思想?结合所学知识,指出材料中“康有为之变法理论”的核心主张。(3分)
(2)据材料二,分析新文化人充分肯定“非儒之外的诸子学说”的原因。(2分)
(3)综合上述材料和所学知识,评析材料中近代中国人对待传统文化的相同态度。(9分)(要求:观点理解准确;论证史论结合;评价合理深刻;表述清楚流畅;300字左右)
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郑观应《易言·公法》中说:“若我中国,自谓居地球之中,余概目为夷狄,向来划疆自守。……夫地球圆体,既无东西,何有中边。同居覆载之中,奚必强分夷夏。”这段话表明了作者
A.主张与西方建立平等关系B.要求改变中国的政治制度
C.初步拥有了世界意识和观念D.国家观念有了根本改变

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京师大学堂专业设置如下表,其专业设置
京师大学堂专业设置简表
科目
专业
备注
经学科
周易、论语、春秋、理学等
各科预科阶段均须开设的课程:
经学大义
人伦道德
中国文学
外国语
体操
政法科
政治、法律
文学科
中外史学、地理、文学等
商科
银行及保险、关税等
格致科
算学、化学、物理等
农科
农学、林学等
工科
机器、造船、电气等
医科
医学、药学
——据1904年《奏定大学堂章程》
A.标志中国教育近代化起步    B.体现维新派的政治诉求
C.以中体西用为办学思想    D.有利于巩固清朝统治
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《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品,在该书的一系列政论中,明确提出“采西学”“制洋器”的主张。由此可知冯桂芬表达的思想应该是
A.反抗侵略B.政治改良C.中体西用D.全盘西化

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