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题目
题型:不详难度:来源:
中国某一时期的报刊上充斥着“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词,有教师以“物竞”“天择”为作文题目,有些青少年以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这些现象最能反映
A.社会普遍要求挽救民族危亡B.民族危机促使国人逐渐警醒
C.达尔文进化论在中国广泛传播D.清政府允许西方思想自由传播

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生阅读理解分析归纳的能力,依据材料中“天演”“物竞”“天择”“适者生存”可知指的是近代维新思想家严复《天演论》的内容,依据已学知识可知甲午中日战争后国家危亡,维新思想家们向国人发出了与甜争胜、图强保种的呐喊,必须变法才不会灭亡,严复《天演论》正是在这种背景下提出,在战国阐述了振聋发聩的影响,因此B符合题意,故选B。
核心考点
试题【中国某一时期的报刊上充斥着“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词,有教师以“物竞”“天择”为作文题目,有些青少年以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这些现】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
康有为认为:“若美国之州郡并听自治,此则古公侯大国之封建,与德国联邦同矣。”结合所学判断,下列叙述正确的是
A.美国“州郡自治”制度为宪法所确定
B.德意志帝国仍处在封建割据状态
C.中国古代分封制与西方近代联邦制相同
D.德意志帝国联邦制下各邦的地位平等

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1920年,梁启超赴欧洲考察后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人,远远望见个大黑影,拼命往前赶,以为可以靠他向导。哪知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦……”材料表明梁启超的态度是
A.主张“中学为体,西学为用”B.质疑以科学为中心的西方文明
C.阻止西方科学在中国传播D.宣传伸民权、设议院、变法图存

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严复说:“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横……故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”这表明严复主张
A.争取民主平等B.实行君主立宪
C.实现国家独立D.重视个人自由

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(25分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 甲午战争惨败,震醒了沉浸在科举仕途中的严复,从此他抛心力于翻译18、19世纪西方政治学、经济学、社会学、法学、哲学、逻辑学诸方面的代表性作品,向中国知识分子系统地介绍了西学的精华,即其所说的西学“命脉所在” ……他参照斯宾塞的思想,提出了“鼓民力”(即要求禁绝缠足和鸦片,主张变重文轻武、“君子劳心、小人劳力”的传统价值观)、“开民智”(即废除八股、提倡西学。是“三民”中最急的问题)、“新民德”(即要用西方资产阶级的民主、自由、平等来代替中国封建社会的宗法制度和伦理道德,是“三民”中最难的。)的救国自强三要政。
——摘编自田海林主编的《中国近代政治思想史·严复的政治思想》
材料二 本报取《大学》新民之意,以为欲维新吾国,当先维新吾民。中国所以不振,由于国民公德缺乏,智慧不开,古本报专对此病而药治之,务乎合中西道德以为德育之方针,广罗政学理论以为智育之本。
——梁启超《新民丛报》发刊词
材料三 我国民所最缺者,公德其一端也。公德者何?人群之所以为群,国家之所以为国,赖此德焉以成立者也……为自由而争端者不出四端:政治之自由,宗教之自由,民族之自由,生计之自由。而此四者,中国无有其一也……柔弱之文明,卒不能抵野蛮之武力。然则尚武者,国民之元气,国家所恃以成立,而文明所赖以维持者也。
——1902年梁启超发表《新民说》 
(1)根据材料一并结合所学知识,分析严复“三民”思想产生的历史原因。(7分)
(2)根据材料二、三并结合所学知识,概括梁启超的主要思想主张,指出梁启超对严复的“三民”思想有何发展?(10分)
(3)结合史实说明近代前期先进的中国人是如何践行上述思想的。(8分)
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“激烈的改革派都是急进的民族主义者,但他们仍然希望清王室可以领导中国不致危亡。”(费正清《伟大的中国革命》)“激烈的改革派”的思想主张是
A.师夷长技B.中体西用
C.维新变法D.民主共和

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