“华盛顿，异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”此段论述最有可能出自[ ] - 高中历史试题 - 超级试练试题库

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“华盛顿，异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”此段论述最有可能出自[ ]
A．

B．

C．

D．

答案

核心考点

试题【“华盛顿，异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”此段论述最有可能出自[ ]】；主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]

举一反三

魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张。他所说的“长技”在当时不可能包括 [ ]
A．蒸汽机
B．火车
C．电灯
D．轮船

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“善师四夷者，能治四夷；不善师夷者，外夷制之。“这种思想最早出现在[ ]
A、

B、

C、

D、

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从“师夷长技以制夷”角度分析，在《海国图志》中，“志于英夷特详”。这是因为英国当时是 [     ]
A．中国最主要的敌国
B．中国最重要的平等贸易国
C．世界上最强大的国家
D．世界上最早的君主立宪国家

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“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里（意大利）裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机（法兰西）、英吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是[ ]
A．重视商业　　　　　
B．重视宗教的作用
C．重视军事实力
D．重视向西方学习技术

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指[ ]
A．明末清初的“工商皆本”意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张
D．新文化运动的“民主与科学”思想

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