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题目
题型:不详难度:来源:
近代中国一些进步思想家主张进行政治制度的改革,但在向西方的学习仅仅停留在器物方面的思想家及其论著是(    )
A.魏源的《海国图志》
B.洪仁王的《资政新篇》
C.梁启超的《变法通议》
D.孙中山的《建国方略》

答案
A
解析
本题解题注意题***关键词,魏源对西方的学习仅仅停留在器物方面,故A项正确;洪仁哥、梁启超、孙中山的主张均涉及资产阶级民主制度,故不符合题意。
核心考点
试题【近代中国一些进步思想家主张进行政治制度的改革,但在向西方的学习仅仅停留在器物方面的思想家及其论著是(    )A.魏源的《海国图志》B.洪仁王的《资政新篇》C.】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
我国近代的新式教育创始于
A.“新思想萌发”时期
B.洋务运动中
C.维新变法期间
D.辛亥革命后

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新式学堂与旧式学校教育相比,其主要“新”在
A.允许教会办学
B.普遍聘任外国教习
C.改变教学内容和培养方向
D.废止科举考试

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中国古代科技长期领先于世界,我国先进的技术成就和在天文、数学、化学、医学等方面的科学知识,向东传播到朝鲜和日本,向南传播到印度,通过丝绸之路,向西传播到波斯、阿拉伯,并且扩展到欧洲,历史上称其为“东学西渐”。后来中国逐渐落后于西方,开始出现“西学东渐”,鸦片战争后,这种现象更为明显。据此回答下列问题:
(1)分析“东学西渐”与“西学东渐”的相同点。(4分)
(2)比较“东学西渐”与“西学东渐”的不同点。(4分)
(3)通过上述比较,你能得到哪些启示?(2分)
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阅读下列材料:
材料一:李鸿章指责清朝的一些官僚说:“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫悍卒又多粗蠢而不加细心,以致所用非所学。无事则嗤外国利器为奇技淫巧,以为不必学;有事则惊外国利器为变怪神奇,以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”
──《筹办夷务始末》
材料二:同治十三年,李鸿章奏:“东南边疆万余里,各国通商传教,来往自如,麋集京师及各省腹地,阳托和好知名,阴怀吞噬之计,一国生事,诸国构煽,实为数千年来未有之变局。轮船电报之速,瞬息千里;军器机事之精,功力百倍,炮弹所到,无坚不摧,水陆关隘,不足限制,又为数千年来未有之强敌。”
──《李文忠公奏稿》
材料三:(日本)该国近年改变旧制,……其变衣冠,易正朔,每为识者所讥。然如改习西洋兵法,仿造铁路火车,添置电报,开煤矿,自铸洋钱,与国计民生不无利益。并多派学生赴西国学习器艺,多借洋债,与英人暗结党援。其势日张,其志不小。故敢称雄东土,藐视中国,有窥犯台湾之举。
──1874年12月10日李鸿章奏折
请回答:
(1) 据材料一、二概括李鸿章是怎样批驳旧官僚的?根据洋务派对待近代技术的态度评价李鸿章的观点。 
(2) 材料三反映出李鸿章对日本变革持怎样的认识? 
(3)结合所学知识说明中日不同的变革对近代中日两国产生的影响。
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下列各项中,介绍西藏风土人情,建议政府防范外敌入侵的著作是
A.《佛国记》B.《瀛环志略》C.《康輶纪行》D.《天下郡国利病书》

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