1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》（）

A．顺应时代潮流	B．是对传统文化的全面否定
C．指出中国未来之路	D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒

答案

解析

本题考查学生理解材料信息的能力。这段评论材料首先指明了中国人长期以来受到儒家思想的禁锢与束缚，妄自尊大，愚昧无知，最终导致中国逐渐落后，面临着深重的民族危机，为挽救危机，国人提出了一系列的学习西方的主张，张之洞的《劝学篇》出版，表明中国人在学习西方的问题上，迈出了重要的一步，“终于在时代的现实面前苏醒过来”说明了张之洞顺应了历史发展的潮流，故选A。BCD选项是对题干材料的曲解。
【考点定位】近代中国的思想解放潮流

核心考点

试题【1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学】；主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]

举一反三

魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是

A．治世不一道，便国不法古	B．祖宗之法不足守
C．变者天下之公理	D．托古改制

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同文馆之辩（14分）
第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：
天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？
——《筹办夷务始末》
问题：
（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？（6分）
（2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？（8分）

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就下列有关历史文献所反映出的信息，其中错误的是（）

A．文献①的核心思想即洋务派的宗旨

B．文献②的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖

C．文献③的核心思想是宣传维新变法

D．文献②在社会经济方面的主张和社会发展趋势相矛盾

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林则徐说：“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排炮，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也”。从材料中可以看出林则徐

A．主张“师夷长技以制夷”	B．对中国战败的原因认识非常深刻
C．认为中国有能力战胜英国	D．认识到中国军事武器和技术的落后性

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“中体西用”（7分）
清末一思想家在其著作中说到：“西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤”
请回答：（1）以上的材料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的有哪些？（写出数字符号）（3分）
（2）“中体西用”的具体内涵是什么？（2分）
（3）该思想家对“中体西用”持什么态度？（2分）

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