梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”梁启超实际上指出了哪一运动的兴起原因？

[ ]

A．洋务运动
B．维新运动
C．辛亥革命
D．新文化运动

答案

核心考点

试题【梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求】；主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]

举一反三

李大钊在《庶民的胜利》中写道：“须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。……这新纪元的创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这种潮流。“这种潮流” 指的是 [ ]
A．资产阶级民主革命
B．新文化运动
C．马克思主义的传播
D．无产阶级社会主义革命

题型：河南省期末题难度：| 查看答案

孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。
（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴未艾的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。
（3）依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
（4）明清之际进步思潮最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料四自两千多年前的汉代以来，孔子思想在中国一直是国家的主流思想。l9世纪末，西方列强的入侵使中国由盛转衰，中国一些学者反思后认为，是孔子思想造成了中国的落后。20世纪初的新文化运动，更激烈地提出：“打倒孔家店”。孔子的声望在上世纪六七十年代的文化大革命期间，跌到了谷底。

——《孔子在中国声望达到百年来最高点》（新华网）

（5）据材料四概括近代以来孔子声望“跌到了谷底”的主要因素。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料五韩国不仅现代化程度较高，也是以儒家文化立国育民的成功范例。政府不仅将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传，而且通过风俗礼仪进行潜移默化的隐性教育，让青少年以及所有的公民都感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而为韩国的繁荣提供精神动力。
（6）据材料概括韩国政府对待儒家文化的态度。这给我们的现代化建设带来哪些启示？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

题型：0104 月考题难度：| 查看答案

胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是

[ ]

A、正确的
B、根本错误的
C、片面的
D、表面的

题型：0119 期中题难度：| 查看答案

民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是

[ ]

A．王韬
B．康有为
C．梁启超
D．陈独秀

题型：0118 期末题难度：| 查看答案

在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适（1891——1962年）原学名胡洪只，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存不适者淘汰”的进化论原理，而改名为胡适；诗人柳亚子（1887——1958年），号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料不能反映出

[ ]

A、达尔文进化论在中国的传播
B、改名已趋向政治化
C、追求民主与进步成为时代主题
D、新文化运动与群众运动有机结合

题型：0118 期末题难度：| 查看答案

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