1915年的某篇文章写道：“德国大哲学家尼采分道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的作者最 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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1915年的某篇文章写道：“德国大哲学家尼采分道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的作者最有可能是    [     ]
A．李鸿章
B．陈独秀
C．孙中山
D．康有为

答案

核心考点

试题【1915年的某篇文章写道：“德国大哲学家尼采分道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的作者最】；主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]

举一反三

有学者说：这场运动“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判。”这场运动是指  [     ]
A．洋务运动
B．维新变法运动
C．新文化运动
D．国民革命运动

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鲁迅的短篇小说《狂人日记》一针见血地指出了封建礼教吃人本质，呼吁人们推翻人吃人的制度。鲁迅的这篇小说发表于  [     ]
A．太平天国运动期间
B．维新变法运动期间
C．新文化运动期间
D．抗日救亡运动期间

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新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国传统专制观念之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了[ ]
A．“民主共和”观念深入人心
B．“尊孔复古”逆流泛滥
C．马克思主义在中国广泛传播
D．中西文化观念的激烈碰撞

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陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文，其中说：“……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡，日新求进之民，方兴未艾。”文中“变”的含义是[ ]
A．变革思想观念
B．变革社会政治制度
C．改革教育制度
D．建立无产阶级专政

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为纪念陈独秀先生诞辰130周年，中国社会科学院近代史研究所于2009年10月9日，即陈独秀先生诞辰130周年纪念日，在中国社会科学院近代史研究所报告厅，举办了“纪念陈独秀诞辰130周年学术座谈会”。陈独秀曾在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张[ ]
A．动员民众关心国家大事
B．首先在思想上进行启蒙
C．批判孔孟的愚民政策
D．自由自治的国民政治

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