题目
题型:不详难度:来源:
A.洋务运动时期 | B.维新变法时期 | C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
答案
解析
核心考点
试题【刘亚洲在一次演讲中说,孔子的作品“从未为中国人的内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒家如果是宗教的话,便是伪宗教,便是伪信仰;如果】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.北洋军阀与民主政治的尖锐对立 | B.尊孔与民主共和绝对不相容 |
C.传统道德与君主专制的相互依存 | D.尊孔潮流与君主专制的内在联系 |
A.民族复兴之路 | B.探索救国救民之路 |
C.近代中国屈辱的历程 | D.中国人民之抗争 |
A.听任各种思想自由发展 |
B.缓和政治派系矛盾,鼓励学术研究 |
C.提高北大学术研究水平 |
D.倡导传播资产阶级文化 |
A.①③ |
B.②③ |
C.①③④ |
D.①②③ |
国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民;地气风水之谈,乞灵枯骨。农不知科学,故无择种去虫之术。工不知科学,故货弃于地,战斗生事之所需,一一仰给于异国。商不知科学,故惟识罔取近利、未来之胜算,无容心焉。医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析,茵毒传染、更无闻焉;惟知附会五行生克寒热阴阳之说,袭古方以投药饵,其术殆与矢人同科;其想象之最神奇者,莫如“气”之一说;其说且通于力士羽流之术;试遍索宇宙间,诚不知此“气”之果为何物也!
凡此无常识之思,惟无理由之信仰,欲根治之,厥维科学。夫以科学说明真理,事事求诸证实,较之想象武断之所为,其步度诚缓;然其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉!
——陈独秀《敬告青年》
请回答:你是否同意他的观点?结合材料阐述你的理由。
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