题目
题型:不详难度:来源:
A.都提倡吸收外来文明 | B.指导思想皆为理性主义 |
C.内容都蕴涵人文主义 | D.都主张古典文明的复兴 |
答案
解析
试题分析:本题主要考查学生的历史对比分析能力,材料强调的是新文化运动与文艺复兴运动的共同点,结合所学不难判断文艺复兴运动的核心是人文主义,主张复兴古典文明而非提倡吸收外来文明,A B D三项不符合文艺复兴运动的特点;新文化运动时期强调个人摆脱封建思想和礼教对人的极端束缚,追求个性解放和民主自由,这是体现了人文主义的思想内涵,所以C项是二者的共同点。
点评:新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续,给专制主义以沉重打击,动摇了传统礼教的思想统治地位,进一步起了思想启蒙的作用;后期传播的社会主义思想成为新的拯 救国家、改造社会的思想武器,对五四运动的爆发起了宣传动员的作用。
核心考点
试题【蔡元培曾将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育馆季刊》创刊号上发表的文章中写道:“……吾人一说到文化运动,就不能不联想到欧洲的文艺复兴,】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料二:张岱年等在《中国文化概论》一书说:守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手伸向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学“,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
材料三:黄宗羲认为世儒不察,以工商为末,妄议抑之;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。
材料四:吴宓在《孔子之价值及孔教之精义》中说:“自新潮澎湃,孔子乃为人攻击之目标。学者以专打孔家店为号召,侮之曰孔老二……盲从之少年,习焉不察,遂共以孔子为迂腐陈旧之偶像,礼教流毒之罪人,以谩孔为当然,视尊圣如狂病。而近一年中,若武汉湘中等地,摧毁孔庙,斩***儒者,推倒礼教,打破羞耻,其行为之激烈暴历,凡令人疑其为反对文明社会,匪特反对孔子而已。”
(1)是否赞同材料一的结论?请阐述理由。依据所学回答得出材料一结论的依据。(3分)
(2)材料二作者称儒学“守旧而又维新,复古而又开明”的依据是什么?谈谈你个人的看法。(4分)
(3)材料三可否证明材料二中儒学“一手伸向未来”的属性?请概括说明。依据材料三说明儒学在明末清初的新发展,对此你是如何认识的?( 6分)
(4)材料四所述历史现象能否证明材料二论证的正确性?请依据材料四加以说明。(4分)
A.洋务运动时期 | B.戊戌变法时期 | C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
A.洋务运动/明治维新 | B.明治维新/新文化运动 |
C.洋务运动/戊戌变法 | D.戊戌变法/新文化运动 |
A.《文学改良刍议》和《文学革命论》 | B.《海国图志》和《狂人日记》 |
C.《庶民的胜利》和《文学革命论》 | D.《孔子改制考》和《文学改良刍议》 |
A.主张民主共和 |
B.深入学习西方思想文化 |
C.挽救民族危亡 |
D.彻底批判封建正统思想 |
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