题目
题型:不详难度:来源:
A.维新变法运动 | B.君主立宪 | C.新文化运动 | D.五四运动 |
答案
解析
试题分析:注意题干信息“(尊重孔教)思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体”,A不对,维维新变法主张实行君主立宪而非民主共和;B也可以排除;D不对,五四运动是受1919年巴黎和会上中国外交失败而引发,与题意不符;根据所学知识,新文化运动受袁世凯掀起尊孔复古逆流而引发,要求实现真正的民主政治。
核心考点
试题【 “(尊重孔教)思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和招牌也是挂】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活
泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。
——陈独秀《敬告青年》
材料二 国必有学而始立,学必以粹为有用。国不学则不国,学非粹则非学。非学不国,其将何以自存矣! ——邓实:《国粹学》(1902年)
材料三 十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之 希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死,扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪?
——邓实:《古学复兴论》(1905年)
(1)根据材料一,结合所学知识,概括作者提出培植 “新青年”的原因。(6分)
(2)根据材料一,结合所学知识,指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里?(照抄原文不给分)(6分)结合所学知识指出上述思想体现了怎样的时代精神。(2分)
(3)根据材料二、三,指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。(6分)
A.师夷长技以制夷 | B.新文化运动 |
C.康有为托古改制的本质 | D.中体西用 |
A.全盘否定中国传统文化 | B.推崇西方民主和科学思想 |
C.主张“中学”“西学”相结合 | D.积极宣传马克思主义 |
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A.表现了工业化的必由之路 |
B.说明了民主共和的必由之路 |
C.探寻了近代化的发展之路 |
D.解决了经济、政治与思想发展之路 |
A.是中国民族资本主义发展的产物 | B.是进步和爱国的思潮 |
C.在中国具有广泛的社会基础 | D.是爱国知识分子向西方学习的产物 |
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