1919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是A.抨击封建统治的愚民政策 | B.呼唤广泛深刻的思想解放 | C.号召实现真正的民主政治 | D.揭露中国社会的愚昧落后 |
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B |
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料“1919”“愚昧”“革命者”“悲哀”等关键词可知,群众对革命毫无认识,思想非常愚昧,所以中国人必须进行思想解放运动。而这个时候中国已经进行了新文化运动,这是一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动一场思想解放运动。所以答案选B。材料并没有提到封建统治的愚昧政策,所以不选A,材料也没说实现真正的民主,所以不选C,D选项包含在B选项中,所以不选D。《药》写于1919年4月25日。 |
核心考点
试题【1919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧】;主要考察你对
近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。
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举一反三
某学者指出“人的价值、人的自由权利也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”“偏离了方向”的表现不包括A.前期新文化运动 | B.五四运动 | C.辛亥革命 | D.维新运动 |
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近代某思想家说:“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”其思想主旨是A.动员工农群众是实现民主政治的根本条件 | B.民主政治的根本条件是让人民当家做主 | C.民众思想解放是实现民主政治的根本条件 | D.推翻反动政府是实现民主政治的根本条件 |
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在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于A.都主张全盘接受西方文明 | B.都通过文明比较重新定位传统文化 | C.都对西方文明有一定的了解 | D.都深切感受到西方文明带来的冲击 | 李大钊说:“新历史观编成的历史则不然,他教吾人以社会生活的动因,不在赫赫皇矣的天神,不在大澶天纵的圣哲,乃在社会生存的本身。一个智识的发见,技术的发明,乃至把是等发现发明致之予实用,都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是( )A.全球化史观 | B.近代化史观 | C.文明史观 | D.社会史观 |
| 日本福泽谕吉曾说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的,倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”据此说法,中国近代最先向西方学习并开展的活动应该是 A.洋务运动 | B.辛亥革命 | C.新文化运动 | D.五四运动 |
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