题目
题型:不详难度:来源:
A.“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺” |
B.“中学为体,西学为用” |
C.“改良现行的腐朽官官僚体制和科举取士制度,兴办新式学校” |
D.“中国社会变则存,不变则亡” |
答案
解析
试题分析:“有事则惊外国之利器为变怪神奇,以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”说明李鸿章主张学习西方器物即科学技术,这也与洋务派的指导思想“中学为体,西学为用”一致。A体现的是顽固派的思想;CD体现的是维新派的变法思想。
核心考点
试题【1864年,李鸿章写给恭亲王的信中说:“鸿章窃以为天下事穷则变,变则通。中国士大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫悍卒又多粗蠢而不加细心,以致用非所学,学非所用。无事】;主要考察你对近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.改变传统的守旧思想 | B.坚持中国的守旧传统 |
C.学习西方进行政治改革 | D.在中国建立资本主义制度 |
A.绞***太平天国,挽救清朝统治 |
B.力主加强海防,创立近代海军 |
C.投身洋务运动,成为中兴名臣 |
D.签订屈辱条约,留下千古罪名 |
材料一自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
(1)材料中,陈独秀认为近代国人的“觉悟”经历了哪三个阶段?结合所学知识指出各阶段的突出表现。(6分)
材料二十八大以来中国共产党对于发展道路、社会制度、指导思想表现出高度自觉和自信,******在主持中共中央政治局第三次集体学习时讲到:
我们要坚持走和平发展道路,但决不能放弃我们的正当权益,决不能牺牲国家核心利益。中国发展绝不以牺牲别国利益为代价,我们绝不做损人利己、以邻为壑的事情,……将坚定不移做和平发展的实践者、共同发展的推动者、多边贸易体制的维护者、全球经济治理的参与者。
——《人民日报》(2013年1月29日)
(2)根据所学知识,概括说明近年中国提出和平发展道路的国际背景,各举一项史实说明“共同发展”是鉴于世界经济发展中的哪些教训、“多边贸易体制”是怎样建立起来的、中国将如何参与“全球经济治理”。(6分)
(3)针对材料一倡导的“觉悟”与材料二体现的自信,谈谈你的认识。(2分)
A.儒家的至尊地位是不可动摇的 |
B.西方文明与儒家文明处于根本对立,双方无法兼容 |
C.工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化 |
D.中国的西方化不彻底,无法真正推动中国进步 |
A.鸦片战争期间的封建官吏 |
B.维新变法期间的资产阶级维新派 |
C.洋务运动期间的封建顽固派 |
D.辛亥革命期间的资产阶级革命派 |
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