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题目
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陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说:“从爱国主义出发回到中世纪”。此评价最适用于[     ]
A.义和团运动
B.维新变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
答案
A
核心考点
试题【陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说:“从爱国主义出发回到中世纪”。此评价最适用于[     ]A.义和团运动B.维新变法C.辛亥革命D.新文化运动】;主要考察你对近代中国反侵略、求民主的斗争等知识点的理解。[详细]
举一反三
“瓜分豆剖燃眉急,扶清灭洋树大旗。莫道中华尽懦弱,农民阶级志不移。”该诗反映的历史事件是 [     ]
A.三元里人民抗英斗争
B.义和团运动
C.太平天国运动
D.台湾人民反割台斗争
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据记载,在义和团运动时期,外国人被称为“大毛子”,一律***无赦。中国人如信奉天主教、基督教,通被称为“二毛子”;其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者,被称“三毛子”以至“十毛子”等,轻则被殴辱抢劫,重则可能有***身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是[     ]
A.不符合史实,有杜撰嫌疑
B.列强掀起瓜分狂潮必然导致极端排外
C.是地主阶级在诬蔑诽谤
D.农民阶级的局限性可能造成过分仇洋
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陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说:“从爱国主义出发回到中世纪。”此评价最适用于[     ]
A.义和团运动
B.维新变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
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现在的学者提出一种观点:“义和团运动,在某种意义上说,是戊戌维新失败后的一种‘反动’”。这里的“反动”主要针对义和团[     ]
A.抵抗西方列强入侵
B.反对君主专制统治
C.排斥一切西方事物
D.拥护清朝走向民主
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1900年6月17日《中外日报》以“歼厥渠魁说”为文章标题指责义和团“毁铁路,焚电局,割电线”,史学界对于义和团破坏铁路和电线一事有多种评价,其中属于文明史观与现代化史观的有
①工业文明与农耕文明的碰撞②仇视洋教的暴民运动
③农民自发的反帝爱国运动④儒家文明与基督教文明的冲突 [     ]
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
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