“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是(　)A． - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是(　)

A．原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平

B．丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远

C．造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大

D．与火药和指南针相比，青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程

答案

解析

略

核心考点

试题【“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是(　)A．】；主要考察你对近代科学技术等知识点的理解。[详细]

举一反三

材料一：16世纪中期开始，欧洲耶稣会士相继来华，利玛窦是其中最成功者之一。在传播基督教神学的同时，利玛窦也带来了西方的自然科学和人文学术，利玛窦与徐光启合译了《几何原本》等等。
材料二：李善兰是中国近代著名的数学家，曾与英国传教士伟烈亚力合译欧几里得《几何原本》后9卷，完成了明末徐光启、利玛窦未竟之业。
傅兰雅是英国传教士，1861年来华。先在北京同文馆、上海英华学堂任教，后入江南制造局译书馆为译员，在那里工作了28年之久，独译或合译的西书共有129部，并参与创办上海格致书院，主编《格致汇编》，致力于普及科技知识。 1896年，傅兰雅辞去江南制造局翻译馆的职务、受聘为美国加利福尼亚大学汉学教授之后，还为江南制造局再译成西书14部。
材料三：最早的中文报刊，是英国传教士马礼逊于1815年于马六甲创办的《察世俗每月统记传》。此后，传教士和外国商人在中国陆陆续续创办了许多中外文报刊，如《上海新报》、《万国公报》、《申报》、《新闻报》等，都比较有名。在西人的影响下，中国人也开始办报。早期国人自办的报刊，如汉口的《昭文新报》、上海的《汇录》、《新报》等。
材料四：清咸丰三年(1853)法国天主教神甫马赖潜入我国广西西林县，他吸收地痞流氓入教，勾结当地官府和土豪，欺压人民，强奸妇女，无恶不作。新任西林知县张鸣凤根据村民控呈，调查据实后，将马赖及不法教徒共26人逮捕归案，依法判处马赖及不法教徒2人死刑，其余分别论罪处罚。法国次年联合英国出兵侵华。
材料五：在殖民地修建教堂、驻扎传教士，就象在殖民地修建兵营、驻扎侵略军一样必要。“一个传教士抵得上一营军队”。“与其设立九个军事据点，不如设立九个教堂更为有效。”传教士受教会派遣，要将自己在中国内地的所见所闻汇报回国去。
上述材料均摘编自荣振华、方立中、耿昇《16-20世纪入华天主教传教士列传》
问题：（25分）
（1）结合所学知识回答，16世纪中期开始的西学东渐给中国带来了怎样的影响？后来中断的原因是什么？（4分）
（2）根据材料，概括指出传教士在近代中西交往过程中的作用？（4分）
（3）结合所学知识，回答近代西学东渐给中国带来了怎样的影响？（2分）
（4）结合材料和所学知识，阐述你是怎样看待传教士对中国社会的影响？（15分）

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南宋张孝祥《湖湘以竹车激水诗序》载:竹车“如纺车，以细竹为之,车首之末，缚以竹筒，旋转时低则水，髙则泻水”。此诗记载了下列生产工具中的

A．①

B．②

C．③

D．④

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在人类活动中，载人航天既是最令人激动的宇宙探索活动，又是最复杂、最困难的探险尝试。阅读材料,回答问题。（18分）
材料一中国古代科技发明在世界科技发明中的比例统计表

(1)据材料一,概括说明统计表所反映的我国古代科技发展的总体趋势。并结合表中第三阶段的相关知识,分析形成这种趋势的政策性因索。（5分）
材料二冯如（1884年1月12曰-1912年8月25曰），广东人。他是中国最早从事飞机

研制、设计、制造的人并提出航空救国主张,被美

国报纸赞为“东方莱特”。12岁随父漂洋过海到美国谋生。1911年2月，冯如谢绝美国多方的聘任，带着助手及两架飞机回到中国。1912年8月在广州燕塘飞行表演中失亊殉职,被中华民国临时大总统袁世凯追授陆军少将军衔,遗体安葬在黄花岗七十二烈士塞,被尊为“中国始创飞行大家”。
（2）据材料二，你如何评价冯如？（3分）
材料三1950年,旅美科学家钱学森开始争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔说：钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。1955年,在新中国的外交斡旋下，钱学森终于沖破种种阻力回到了祖国。国外评论家指出，“钱学森的归来,使红色中国妁‘两烊一星’提前了 20年”。
（3）据材料三和所学知识,概括指出美国阻止钱学森回归祖国的原因。（2分）
材料四中国进行栽人航天研究的历史可以追溯到20世紀70年代初。在中国第一颗人造地球卫星东方红一号上天之后，当时的国防部五院院长钱学森就提出，中国要搞栽人航天。国家当时将这个项目命名为“714工程”。然而，中国在开展了一段时间的工作之后，认为无论是在研制队伍、经验方面，还是在综合国力、工业基础方面搞栽人航天都存在一定的困难,这个项目就搁到了一达。进入80年代后，中国的空间技术取得了长足的发展,具备了返回式卫星、气象卫星、资源卫星、通信卫星等各种应用卫星的研制和发射能力。1992年，中国政府批准栽人航天工程正式上马，并命名为“921工程”。2003年，我国自行研制的“神舟”五号栽人飞船顺利升空。
——摘编自《中国航天大亊记》
（4）据材料三、四并结合所学知识,概括20世纪90年代以来中国载人航天工程发展的有利条件。（6分）
（5）据材料和上述分析，近代以来我国在航天航空方面的探索有何重大意义？（2分)

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近年来，关于谁是活字印刷术的起源国，中韩两国各执一词，争论不休。阅读材料，
回答问题：（25分）
材料一：韩国学者敢于宣称“韩国是活字印刷术起源国”有两手“证据”：
证据一：是（（白云和尚抄录佛祖直指心体要节》印刷于公元1377年，发现于韩国清州，2001年6月，联合国教科文组织终于认定它为世界上最古老的金属活字印刷品；
证据二：是韩国学者根据《梦溪笔谈》的记载对毕舁的泥活字进行了还原，发现了“问题”，例如“易碎”、“不牢固”等等。韩国学者提出，事实上毕升创制的胶泥活字及其印本并未见流传，可见毕昇仅仅还停留在理论阶段，只是一个设想，并没有付诸实施。
材料二：1965年，浙江温州市郊白象塔内出土佛经印本残页《佛说观无量寿佛经》，经有关专家考证认定为是毕异之后大约50年（1103）北宋时期的泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。
材料三：依照《梦溪笔谈》中的记述，后人完全可以再造毕异当年发明的活字，清朝就有苏州李瑶、安徽泾县翟金生用毕异遗法制泥活字证明可行。
在当代，北京印刷学院课题组在2002年完成了这一工作，对韩国学者“易碎”、“常使活字掉下来”等质疑作了明确的否定。
材料四：韩国学者徐有榘（jǔ）（1764—1845）在《怡云志》卷七的《活版缘起》中说：“沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法，斯乃活版之权舆（起源）也……或用铜造一一我东（朝鲜自称）尤尚之。”
一一以上均摘自《中学历史地理教与学》2011年第9期
问题：（25分）
（1）以印刷术为代表的四大发明一直是中国作为文明古国的象征，简要概述四大发明的外传及对世界文明的贡献。（4分）
（2）根据以上材料，我们可以从哪些角度证伪“韩国是活字印刷术起源国”之说？（6分）
（3）你如何看待中韩关于“活字印刷术起源国”之争的？（15分）
要求：1．观点明确，论述集中，不要泛泛而谈。
2．联系材料，详略以说明观点为度。
3．文字通顺，条理清晰，结构合乎逻辑。

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从公元前6世纪到公元1000年中国在世界重大科技成就中所占的比例约达50%—71%，出现这种状况的原因不包括（）

A．封建制度的确立和发展

B．国家较长时间内处于统一或局部统一状态

C．社会稳定，经济发展，对外交往频繁

D．中华民族勤劳勇敢，比世界其他民族聪明

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