题目
题型：不详难度：来源：
权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这说明作者（ ）
| A．确立了三权分立与互相制衡的设想 | B．提出了对国家权力安排的人性依据 |
| C．注重美德在国家权力运作中的作用 | D．强调智慧和权威对民主的补充价值 |
答案
解析
核心考点
试题【孟德斯鸠强调：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这说明作者（ ）A．确立了三权分立与互】；主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”
——卢梭《社会契约论》
材料二：“组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中……第六条 法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。……第十一条 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一……第十七条 私人财产神圣不可侵犯……”
——《人权宣言》（1789年8月26日颁布）
请回答：
（1）材料一反映出卢梭的主要观点是什么？（2分）你如何理解“亚里斯多德当然是对的”？（2分）
（2）材料二是如何阐明“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”？（4分）在当时有何进步作用？（4分）
（3）在“争取人权”方面，以孙中山为首的资产阶级革命派开展了哪些实践活动？有何进步意义（6分）
| A．天主教神权统治及神学思想的束缚 | B．专制王权的压迫及“君权神授”思想的蒙蔽 |
| C．等级特权造成的社会不平等 | D．财产私有导致的社会贫富分化 |
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料二 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料三 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根
据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。——《社会契约论》
材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。
——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料五 参考书目
| 书名 | 作者 | 出版社 |
| 《中国近代思想史论》 | 李泽厚 | 人民出版社 |
| 《文艺复兴史纲》 | 陈小川 | 人民大学出版社 |
| 《法国革命史》 | 马迪厄 | 商务印书馆 |
（1）据材料一、二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。(4分)
（2）材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。(4分)
（3）作为资料，你认为材料三和材料四哪个史学价值更大？为什么？(4分)
（4）如果要对上述历史事件作进一步的研究，在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。(3分)
| A．都是民主与封建专制斗争的结果 | B．都是工业近代化的产物 |
| C．都使本国走上了独立发展道路 | D．都深受法国启蒙思想的影响 |
| A．孟德斯鸠《论法的精神》 | B．伏尔泰 《哲学通信》 |
| C．卢梭《社会契约论》 | D．康德《纯粹理性批判》 |
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