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题目
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霍克海默·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括:
A.“一个国王、一种法律、一个信仰”B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”
C.“哪里没有法律,哪里就没有自由”D.“教皇是太阳,国王是月亮,国王权力借自教皇”

答案
C
解析

核心考点
试题【霍克海默·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括:A.】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
法国的卢梭和德国的康德对人文主义思想的发展做出了重大贡献。但在下列哪一话题上他们没有共同语言 ( )
A.人生而自由B.暴力革命C.人民主权D.天赋人权

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“它是一场反封建的思想文化运动,这场以人权对抗神权、以法律对抗专制、以科学对抗蒙昧的运动,是……欧洲发生的第二次思想解放运动”。文中的“它”指的是
A.文艺复兴B.启蒙运动C.光荣革命D.宗教改革

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启蒙运动时期,自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠,无需不断干涉被造物的世界,因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明
①      启蒙运动受到自然科学的启示         
②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇                 
④启蒙思想已摆脱宗教的影响
A.①②③B.①②④C.①③D.②③④

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一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是
A.信仰上帝即可得救B.上帝意志不可违
C.反对盲目信仰D.妇女应得到解放

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1912年清帝宣布退位时,南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条
件》中写有清帝退位后尊号不变,民国政府待以外国君主之礼;清帝退位后暂居宫禁,侍卫人等照常留用;但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱,乘人之丧”,“是民国史上的一件最不名誉的事”,还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问,声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明(    )
A.胡适坚持契约精神B.胡适反封建精神不够彻底
C.胡适深受英美文化熏陶D.对国人思想启蒙的路还很长

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