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题目
题型:不详难度:来源:
“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己也受到了审查,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出现的人物可能是
A.古希腊时期的智者学派B.文艺复兴时期的人文主义者
C.宗教改革时期的宗教改革家D.启蒙运动时期的启蒙思想家

答案
D
解析

试题分析:本题考查学生获取和解读信息能力。材料中的关键词是“上帝受审(怀疑)”和“理性的法庭”,这种情形最有可能出现在启蒙运动时期。当时,启蒙思想家们提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物,怀疑一切,只相信人的理性思考和判断,把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系,故正确答案为D。而在古希腊时代,基督教和《圣经》尚未产生,故A错误;在文艺复兴和宗教改革时期,新兴资产阶级的反封斗争“披着宗教外衣”,还未达到怀疑一切,故B、C不符合题意。
点评:人文精神是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的本质相同点,人文精神的演进经历了一个由崇敬“神”到崇敬“人”,进而论证“人”的价值和力量的过程,人文精神是资产阶级反对封建统治的最有力的工具。
核心考点
试题【“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己也受到了审查,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
孟德斯鸠说:“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”下列观点中与材料一致的是
A.“人君之于天下,不能以独治也”
B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”
C.“哪里没有法律,哪里就没有自由”
D.“自然法是正当的理性准则”

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路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”这主要是因为:
A.伏尔泰和卢梭的思想推动了法国大革命
B.启蒙运动的高潮在法国
C.路易十六反对启蒙思想家的主张
D.理性主义深入法国人心

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小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为,“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为它们
A.都主张权力制约B.都强调权力集中
C.都主张分权制衡D.都认可君权无限

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(14分)阅读材料,回答问题。
材料一 中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原,皆必自奴隶性而来,不除此性中国万不能立于世界万国之间。而自由云者,正使人自如其本性,而不受钳制于他人。今日非施此药,万不能愈此病。
——摘自《梁启超年谱长编》
材料二 国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。爱国必自兴民权始。
——摘自梁启超《爱国论》
请回答:
(1)材料一中的“病”与“药’’分别指什么?(4分)根据材料一和材料二,概括其核心思想。(4分)
材料三  20世纪初,中国近代诗人蒋智由作《卢***》云:“世人皆欲***,法国一卢***。民约开新义,君威扫旧骄。力填平等路,血灌自由苗。文字收功日,全球革命潮。”
请回答:
(2)分析材料三中的“世人皆欲***”卢***的原因。(2分)“文字收功日,全球革命潮”概括了该历史人物的影响,试举中外历史各一例说明。(4分)
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18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想:上帝使人有理性,并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
A.促成欧洲宗教改革运动的兴起B.旨在消除教会在北美殖民地的影响
C.借上帝的神权压制人文主义思想D.有助于激发北美人民反抗殖民统治

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