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题目
题型:北京模拟题难度:来源:
书籍是人类社会进步的阶梯。明朝人叶盛说:“今书坊(印刷并出售书籍的地方)相传射利(谋取财利)之徒伪为小说杂书……农工商贩,钞写绘画,家畜(蓄)而人有之;痴騃(痴呆)女妇,尤所酷好,好事者因目为《女通鉴》……有官者不以为禁,士大夫不以为非,或者以为警世之为,而忍为推波助澜者,亦有之矣。”    
 (1)根据材料,概括当时社会出现的文化现象,并分析其作用。
________________________________________________________________________________1762年,卢梭的《社会契约论》在法国面世,引起了法国社会强烈的震荡。拿破仑说:无卢梭则无法国大革命。
(2)结合所学,为拿破仑的观点提供依据。
________________________________________________________________________________1776年,亚当?斯密《国民财富的性质和原因的研究》出版,认为“个体被一只看不见的手所引导,最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益,往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。” 
1936年,凯恩斯《就业、利息和货币通论》出版,认为不可能通过市场机制的自动调节达到充分就业;主张政府增加公共支出,降低利率,刺激投资和消费,以提高有效需求,实现充分就业。
(3)结合所学,指出上述两种经济主张的区别,并分别说明这两种经济主张的背景。
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(4)结合时代背景,分别说明出现上述两种文化现象的原因。
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答案
(1)现象:小说流行,受到各阶层人们的喜欢。作用:促进了印刷业和出版业的繁荣;丰富了人民群众的文化生活;对下层群众起道德教诲的作用。
(2)卢梭在《社会契约论》中阐述了天赋人权和主权在民的思想,认为如果统治者违背了民意,人民就有权推翻他。这些理论推动了法国大革命的到来。1789年,法国制宪会议颁布了《人权宣言》,强调自由、民主、平等,其思想基础之一就是卢梭的社会契约思想。
(3)区别:亚当?斯密主张自由放任;凯恩斯主张政府干预经济。第一种经济主张的背景:18世纪晚期,工业革命在英国开展,解放出巨大的生产力,客观上要求摆脱经济发展的人为束缚。第二种经济思想的背景:19世纪30年代,资本主义世界爆发经济大危机,陷入长期萧条,自由放任政策对此束手无策。
(4)1915——1923年,新文化运动提倡民主和科学,号召“打倒孔家店”,引发了否定和怀疑中国传统文化的社会思潮;一些思想家对此表示不满,认为中国传统文化有其独特的价值。1938——1945年,日本发动全面侵华战争,中华民族面临前所未有的生存危机;一些史学家为激发民族自尊心和自信心,从中国历史中挖掘资源,弘扬民族精神,发挥历史学的爱国主义教育功能。
核心考点
试题【书籍是人类社会进步的阶梯。明朝人叶盛说:“今书坊(印刷并出售书籍的地方)相传射利(谋取财利)之徒伪为小说杂书……农工商贩,钞写绘画,家畜(蓄)而人有之;痴騃(痴】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
“从最宽泛的意义上讲,法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意义上,所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法;物质世界有自己的法;……动物有自己的法,人有自己的法。”说这番话的思想家是  [     ]
A、卢梭   
B、狄德罗  
C、伏尔泰  
D、孟德斯鸠
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“在全部被造物之中,人所愿欲的和他能够支配的一切东西都只能被用作手段;唯有人,以及与他一起,每一个理性的创造物,才是目的本身。”这句话应出自 [     ]
A.伏尔泰        
B.孟德斯鸠      
C.卢梭          
D.康德
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卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这一说法表明他主张 [     ]
A.国家权力应相互制约与平衡           
B.人不应视他人为自己的工具
C.实行资产阶级的开明君主制           
D.利用社会契约保障人民权利
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西方人文精神的发展德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是   [     ]
A.这是由两人的阶级属性对 立造成的      
B.两人对如何获得自由平等的主张不同
C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反
D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”
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卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利绝不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是 [     ]
A.自然权利说  
B.社会契约论
C.公共意志论  
D.三权分立学说
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