题目
题型:0114 月考题难度:来源:
雕塑家罗丹(1840-1917年)在博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 [ ]
A.尊崇人文主义,否定天主教的教规
B.提倡归纳或实验的方法
C.以理性的方法,思考人类社会的现象
D.倾向自由、平等,反对君主政体
A.尊崇人文主义,否定天主教的教规
B.提倡归纳或实验的方法
C.以理性的方法,思考人类社会的现象
D.倾向自由、平等,反对君主政体
答案
C
核心考点
试题【雕塑家罗丹(1840-1917年)在博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料:
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 ——康德
材料二 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ——恩格斯
材料三 如果我仅仅考虑强力,以及强力所得出的效果,我就要说:当人民被迫服从而服从时,他们做得对;但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由,所以人民有理由重新获得自由的,否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定之上的。 ——《社会契约论》
材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话,那么颁布法律的机关同时也执行法律,这样一来就不会严格遵守法律中的规定,就会破坏法律,国家就将落到暴政下面,而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权,那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者,因为他既是法律监督者,又是法律执行者。同样地,如果司法权与立法权集中于一个机构,法官在判决案件时,将不会严格遵守法律,因为法律就是自己制定的,他可以改变法律的内容。 ——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料五 参考书目
请回答:
(1)据材料一、二,概括启蒙运动时期人文精神的含义。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)作为资料,你认为材料三和材料四哪个史学价值更大?为什么? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)如果要对上述历史事件作进一步的研究,在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 ——康德
材料二 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ——恩格斯
材料三 如果我仅仅考虑强力,以及强力所得出的效果,我就要说:当人民被迫服从而服从时,他们做得对;但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由,所以人民有理由重新获得自由的,否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定之上的。 ——《社会契约论》
材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话,那么颁布法律的机关同时也执行法律,这样一来就不会严格遵守法律中的规定,就会破坏法律,国家就将落到暴政下面,而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权,那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者,因为他既是法律监督者,又是法律执行者。同样地,如果司法权与立法权集中于一个机构,法官在判决案件时,将不会严格遵守法律,因为法律就是自己制定的,他可以改变法律的内容。 ——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料五 参考书目
请回答:
(1)据材料一、二,概括启蒙运动时期人文精神的含义。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)作为资料,你认为材料三和材料四哪个史学价值更大?为什么? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)如果要对上述历史事件作进一步的研究,在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
近代天文学家引起教会的极端仇恨,其根本原因是
B.宣传了唯物主义世界观
C.在自然事物方面向教会权威提出挑战
D.确立了“太阳中心论”
[ ]
A.摧毁了天主教会的精神独裁B.宣传了唯物主义世界观
C.在自然事物方面向教会权威提出挑战
D.确立了“太阳中心论”
雕塑家罗丹(1840~1917年),参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是 [ ]
A.尊崇人文主义,否定天主教的教规
B.提倡归纳或实验的方法
C.以理性的方法,思考人类社会的现象
D.倾向自由、平等、反对君主政体
A.尊崇人文主义,否定天主教的教规
B.提倡归纳或实验的方法
C.以理性的方法,思考人类社会的现象
D.倾向自由、平等、反对君主政体
马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并用从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 [ ]
A.独立的思考与自主的精神
B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托
D.权威的判断与历史的传统
A.独立的思考与自主的精神
B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托
D.权威的判断与历史的传统
马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”启蒙思想家的“理性和经验”基于[ ]
A、君主的权力与党派的信仰
B、自然科学进步和资本主义发展
C、民族国家的意志与精神的寄托
D、权威的判断与历史的传统
A、君主的权力与党派的信仰
B、自然科学进步和资本主义发展
C、民族国家的意志与精神的寄托
D、权威的判断与历史的传统
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