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题目
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西欧宗教改革的实质是(  )
A.西欧各国反对罗马天主教会的社会运动
B.天主教教派分裂与改革运动
C.罗马教皇与世俗君主控制与反控制斗争
D.在意识形态领域新兴资产阶级的反封建斗争

答案
D
解析

试题分析:宗教改革运动继承并发展了文艺复兴精神打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来资产阶级革命产生了重大影响。因此实质是是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争。
核心考点
试题【西欧宗教改革的实质是(  )A.西欧各国反对罗马天主教会的社会运动B.天主教教派分裂与改革运动C.罗马教皇与世俗君主控制与反控制斗争D.在意识形态领域新兴资产阶】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
导致下列左图向右图变化的原因不包括(   )
A.资本主义经济的发展B.罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争
C.文艺复兴推动思想解放D.宗教神学被彻底驱除出社会领域

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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.动摇了上帝在人们心中的地位
C.从神学角度论证了人的自由和独立性
D.天主教势力在西欧各国荡然无存

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阅读下列材料:
材料一:比较一般的带有宗教的色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13世纪到17世纪,才带有这种宗教色彩;而且,这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。
——恩格斯
材料二:当钱投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的***,而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督的正道。
——路德《九十五条论纲》
材料三:加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的;既然上帝的王国已经共和化了,人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗?……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯
请回答:
(1)根据材料1指出西欧资产阶级的反封建的最初阶段带有宗教色彩的原因。(4分)
(2)材料2的论述是针对当时的什么情况而提出的?马丁·路德提出的宗教原则是什么?(2分)
(3)根据材料回答马丁·路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么?加尔文教比马丁·路德教有何进步?其进步性的表现是什么?(6分)
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以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一:世人因为神赐的灵魂,才能领略神创造的世界;人的全部生命经历都需通过信仰的解释,才能显示意义。资料二:人无法自己挣得拯救,上帝自动将拯救赐予信仰他的人;人只有对上帝负责,才能自由体验上帝的恩宠。资料三:个人是独特、理性和有创造性的;每个人的特性都是神赐,但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者,他们依次是  
A.人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒
B.中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者
C.路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者
D.路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒

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加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行,主要是因为( )
A.加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器
B.加尔文教符合资产阶级积累财富的需要
C.加尔文教否定天主教的等级观念
D.加尔文教反对封建专制

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