有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是[ ]A．人文主 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是

[ ]

A．人文主义；民贵君轻
B．因信称义；天人感应
C．人文主义；存天理，灭人欲
D．因信称义；致良知

答案

核心考点

试题【有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是[ ]A．人文主】；主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]

举一反三

和欧洲宗教改革运动性质相似的运动包括
①文艺复兴②启蒙运动
③宗教宽容④宗教纯洁[ ]
A．①②④
B．①②
C．①③④
D．②③④

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拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区[ ]
A．波斯文化的传播
B．伊斯兰文化的传播
C．古希腊文化的研究
D．基督教神学的研究

题型：上海高考真题难度：| 查看答案

阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：中国古代史书多以纪传体编撰而成。“盖纪者，编年也；传者，列事也。编年者，历帝王之岁月……；列事者，录人臣之行状。”——据（唐）刘知几《史通》
历史者，“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”；史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。——据梁启超《饮冰室合集》
材料二：布鲁尼（1369——1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。——据《西方的历史观念》
材料三：20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，对世界近现代史的分期先后出现两种主要做法：①近代史开始于1640年，现代史开始于1917年；②近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。
（1）据材料一，古代纪传体史书记载的主要内容是什么？梁启超的史学观受到哪些思想的影响？
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（2）据材料二，分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。
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（3）任选材料三中的一种分期方法，分析其史实依据。
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（4）有学者认为，历史不仅是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录。谈谈你对这句话的理解。
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人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是

[ ]

A、人的感觉是判定一切的准绳
B、挑战以教皇为首的宗教权威
C、鼓吹人性解放和思想自由
D、提出了资产阶级的政治构想

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古聪到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”“社会和节庆”等。此书最可能是[ ]
A．《地理大发现》
B．《科学与启蒙运动》
C．《论自由与代议政治》
D．《意大利文艺复兴时期的文化》

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