题目
题型:不详难度:来源:
材料一 他的出名主要是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。
——罗素《西方哲学史》
材料二
言 论 | 出 处 | 核心思想 |
①“人是宇宙的精华!万物的灵 长! ” | 莎士比亚 | |
②“灵魂得救在于心中信仰,而 不在于表面仪式。” | 马丁·路德 | |
③“我不同意你说的每一个字,但我愿誓死捍卫你说话的权利。” | 伏尔泰 | |
(1)材料一中的“他”指的是谁?他的学说产生的社会根源是什么?(3分)
(2)结合所学知识,概括材料二中①、②、③的言论所反映的核心思想。(6分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,用关键词概括西方人文主义精神的发展过程。(3分)
答案
(1)普罗泰戈拉。(1分);
根源:古希腊奴隶制工商业的发展;雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。(2分)
(2)核心思想:①人文主义。主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。(2分)
②因信称义,主张信仰得救,信仰自由;(2分) ③倡导自由、平等、理性;(2分)
(3)起源(萌芽):古代希腊;发展:文艺复兴和宗教改革;成熟:启蒙运动。(3分)
解析
试题分析:(1)本题主要考查学生调动和运用所学知识的能力。根据材料“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”并结合所学知识可知,这一思想是古希腊普罗泰戈拉提出的;结合所学知识,这一学说产生的社会根源是古希腊奴隶制工商业的发展;雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)本题主要考查学生对历史基础知识的准确记忆能力,比较简单。根据所学知识可知,莎士比亚是文艺复兴时期的文学家,其核心思想是人文主义;马丁·路德是宗教改革时期的代表人物,其核心思想是因信称义;伏尔泰是启蒙运动时期的思想家,其主要思想是理性主义。
(3)本题主要考查学生调动和运用所学知识的能力。纵观人文主义的发展历程可以看出,人文主义的发展经历了一个由反对神权到反对教权再到反对专制的过程。西方人文主义精神的发展过程:起源(萌芽):古代希腊;发展:文艺复兴和宗教改革;成熟:启蒙运动。
核心考点
试题【(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 他的出名主要是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。 】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 两种政体观
我们可以说各种体制有两个策源地,其他各种体制都是从其中派生出来的,其中一个的名字是君主制,另一个的名字是民主制。……一种社会表现出极端的过分的对君主制原则的忠诚,而另一种社会则忠诚于自由体制,因此这两种社会都没有能够在二者间达到平衡。……在自由、平等与智慧结合的地方必定同时具有两类成分。……不拥有这些成分的共同体不可能得到正确的治理。”
——柏拉图《理想国》
要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体。……立法权应该委托给人民代表机关,国王只应该是行政机关的首脑,司法权则应该属于陪审法庭。
——孟德斯鸠《论法的精神》
(1)根据材料一,概括指出柏拉图和孟德斯鸠关于国家政体的观点。(4分)
材料二 两种民主观
最高权力,即立法权只能有一个,其余一切权力都是而且必须处于从属地位……那么当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或是更换立法机关。
——洛克《政府论》
在立法权力上人民是不能被代表的。……只有一种法律,就其本性而然,必须要有全体同意,那就是社会公约。因为政治的结合乃是全世界上最自愿的行为。每一个人既然生来就是自由的,并且是自己的主人,所以任何人在任何可能的借口之下,都不能不经他本人的许可就役使他。
——卢梭《社会契约论》
(2)根据材料二,概括指出洛克和卢梭主要观点的异同。(4分)
材料三 两种分权观
美国宪法,又将孟德斯鸠学说作为根本,把那三权界限,更分得清楚,在一百年前,算是最完美的了。一百二十年以来,虽数次修改,那大体仍然是未变的。但是这百余年间,美国文明日日进步,土地财产,也是增加不已,当时的宪法,现在已经是不适用的了。兄弟的意思,将来中华民国的宪法,是要创一种新主义,叫做“五权分立”。
——孙中山《三民主义与中国前途》
(3)根据材料三并结合所学知识,孙中山是如何看待美国“三权分立”政治体制的?(2分)简要评价孙中山的“五权分立”思想。(3分)
A.戏剧情节 | B.等级观念 | C.人文素养 | D.民主精神 |
A.维护公民生存权利 | B.重视人的地位与作用 |
C.反对贵族专权暴政 | D.捍卫自然规律与法则 |
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A.柏拉图 | B.普罗泰格拉 | C.苏格拉底 | D.亚里士多德 |
A.人们关注的对象从自然界转向人类本身 |
B.希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落 |
C.古希腊雅典城邦社会道德世风日下 |
D.学者的研究转向法律和宗教方面 |
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