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题目
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普罗泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确的是[     ]
A.人要在自己的灵魂中发现神
B.希望知道神是否存在
C.否定神的意志,反恩人类自己
D.慨叹人生短暂认识有限
答案
C
核心考点
试题【普罗泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确】;主要考察你对智者学派等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料:
材料一 “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”——普罗泰格拉
材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语--“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)材料一表明普罗泰格拉对神持何态度?分析其产生的社会根源。
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(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。
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(3)依据材料三,概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?
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(4)纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。
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文德尔班《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是[     ]
A.中断了古希腊法制建设
B.促使了古希腊人个人意识觉醒
C.阻碍了古希腊的民主制度
D.使得神学思想逐渐绝迹
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言:“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是[     ]
A.“人是会说话的工具”
B.“存天理,灭人欲”
C.“人是万物的尺度”
D.“信奉圣经,献身上帝”
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希腊神话中有一个叫斯芬克斯的怪兽,曾出一个谜语询问过路人,谜面是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉,最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案,大叫一声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想?[     ]
A.重视对人自身的探讨
B.尊重自然规律
C.强调神对世界的主宰
D.渴望征服自然
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阅读下列材料:
材料一 “因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。”“根据自然,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。…人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。”——普罗塔戈拉
材料二 但丁(1265——1321)说:“神圣的种子不落在家庭,而落在众人身上。”彼特拉克(1304——1374)说:“真正的高贵并非天成,而是自为。”阿尔伯(1404——1472)说:“大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”——《世界历史中古部分》
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……要有勇气运用自己的理智!这就是启蒙运动的口号。——康德
材料四 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯
请回答:
(1)材料一反映了普罗塔戈拉的思想核心是什么?有何积极意义?
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(2)材料二体现了怎样的思想主张?反映了哪一历史事件?其性质是什么?
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(3)据材料三、材料四,概括启蒙运动时期人文精神的含义,指出其对欧洲社会发展产生的深远影响。
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