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题目
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明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A.反对以孔子是非为标准B.提出“天下为主,君为客”
C.主张“天下兴亡,匹夫有责D.物质发展变化有规律可循

答案
D
解析

试题分析:根据材料信息“天地之化日新”是指世间的变化又是每一天在更新,体现了王夫之的古代唯物思想,A项对应李贽,B项对应黄宗羲,C相对应顾炎武,物质发展变化有规律可循符合王夫之的思想认识,故选D。
核心考点
试题【明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是A.反】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张
A.天下兴亡,匹夫有责B.限制君权
C.民主共和D.民为邦本

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李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 (  )
A.主张个性解放,思想自由
B.提倡人人平等
C.反对封建礼教
D.反对理学空谈,提倡功利主义

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李贽在《藏书》中说道:“人之是非,初无定质……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”这表明李贽(  )
A.认为世上根本没有所谓的是非差别
B.坚决反对孔子的是非观
C.主张人应该独立思考
D.与儒家学说势不两立

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中国古代晚期思想也是符合世界潮流的,如黄宗羲的“贵不在朝廷,贱不在草莽”,这一观点体现了 (  )
A.变集权为分权,变专制为自制
B.主张治天下皆决于学校
C.法律面前人人平等
D.工商皆本

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明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观               ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念               ④具有个性解放的色彩
A.①②B.①④C.②③D.②④

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