台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是 [ - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是 [ ]
A．专制制度
B．“罢黜百家”
C．“三教合一”
D．程朱理学

答案

核心考点

试题【台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是 [ 】；主要考察你对宋明理学等知识点的理解。[详细]

举一反三

朱子理学思想的积极作用有
①压抑人的自然欲求②注重人的气节、品德　
③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感 [     ]
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④

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材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》
材料二前三代，吾无论矣；后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。……被服儒雅，行若狗彘。……——李贽《藏书》
材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——（宋）张载《张子语录》
材料四宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱熹
材料五夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。——王守仁《王文成公全书》
请回答：
（1）依据材料一、二指出朱熹和李贽观点有何不同？说明了什么问题？
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（2）材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？材料四又反映了理学家们怎样的思想追求？
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（3）材料五反映的思想与材料四有何不同？
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阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一  《袁氏家训》：“士大夫之子弟苟无世禄可守，无常产可依，而欲为仰事俯育（侍奉父母养妻育儿）之计，莫如为儒。其才质之美能习进士业者，上可以取科第、致富贵，次可以开门教授，以受束修之俸（学费）。其不能习进士业者，上可以事笔札、代笺简之役，次可以习点读，为童蒙之师。如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、技术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。”     ——光明日报《试论宋代童蒙教育的大众化》
材料二  （2）初等小学可以男女同校；（3）各种教科书务必合乎共和民国宗旨，清学部颁行的教科书一律弃用；（4）小学读经科废止；（5）注重小学手工科；（8）中学不分文科、实科；（9）中学及初级师范学校的修业年限由五年改为四年；（10）清末各学堂的奖励出身制度全部废止。     ——摘编自1912年1月南京临时政府教育部《普通教育暂行办法》
材料三  自19世纪以来，英国制定实施的大多是旨在普及义务教育性质的教育立法……职业教育从产生那天起，就是主要面向工农群众的一个教育类型，因而，形成了欧洲中等教育的“双轨制”：一轨是自上而下地发展，以最早的中世纪大学及后来的大学为顶端，向下延伸，产生了大学预科性质的中学。另一轨是自下而上的发展，是由小学（及职业学校）、而后中学（及职业学校）、并上延至今天的高等职业学校。前一轨是带有等级特权痕迹的学术性现代学校，针对的是少数的贵族子弟，而后一轨则是群众性的教育系统，面向大多数劳动人民子女。……17世纪末，英国出现了以培养与训练雇佣劳动者为目的的“作业学校”、“星期日学校”、“贫民学校”。由于“圈地运动”和“动力革命”，致使贫苦农民及其子女涌进城市，工人也受贫困的折磨。因此，贫苦儿童的教育被作为“济贫”手段而加以实施。“作业学校”就是为贫苦儿童而创办的。     ——摘编自翟海魂《世界职业教育发展规律初探——一个历史的视角》
（1）指出材料一的主要观点，并据此分析其原因。
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（2）《普通教育暂行办法》的颁发，在当时有何意义？
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（3）依据材料三，概括指出西欧教育的特点，并分析其原因。
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（4）综合上述材料，概括指出教育的发展趋势。
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北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了     [     ]
A．北宋枢密院权力逐步扩大
B．明代理学已成为官方哲学
C．北宋时心学成为官方哲学
D．明代商品经济落后于宋代

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名字不仅仅是一个人的符号，有时还是一个时代的符号。在《宋史》中大量出现了如：“焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、张忠恕”等名字。这一现象产生的思想根源是 [     ]
A．宗法思想
B．法家思想
C．佛家思想
D．理学思想

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