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题目
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汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 [     ]
A.意识形态领域斗争此削彼长的残酷性
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
答案
B
核心考点
试题【汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 [     ]A.意识】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料,结合所学知识问答问题。 
材料一 :“秦王足以不同,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐一重祸。……惑而终身不悟,亡,不亦宜呼?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁,忠言未卒于口身为戮没矣。”                                                    ——《史记?? 秦始皇本纪》
材料二: 诏曰:“朕亲率天下农,十年于今,而野不加辟,……又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与?”……其与丞相列侯吏二千石博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。                                                       ——《汉书? 文帝纪》
问题:
(1) 根据材料一,指出司马迁认为秦亡的原因。 
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(2) 根据材料二和所学知识,叙述汉文帝“无为而治”的内容及其在历史上的作用?
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题型:上海期末题难度:| 查看答案
在我国影响深远,被尊崇为兵学圣典的是 [     ]
A.《吴子》
B.《孙子兵法》
C.《孙膑兵法》
D.《韩非子》
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孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是  [     ]
A.儒家的“仁政”思想
B.墨家的“兼爱”思想
C.法家的“刑不避大夫”思想
D.道家的“无为而治”思想
题型:0114 期中题难度:| 查看答案
试找出下列人物中不同类的一项:  [     ]
A.孔子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
题型:0104 期中题难度:| 查看答案
陶渊明的儿子新得了一个仆人,陶渊明告诉他的儿子说:“彼亦人也,可善视之。”请问陶渊明的说法是站在何家的立场[     ]
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
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