“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是[ ]A．“天地之间人为贵，众人之中王为本”B．“不 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

题型：辽宁省期中题难度：来源：

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是

[ ]

A．“天地之间人为贵，众人之中王为本”
B．“不期修古，不法常可”
C．“从道不从君，从义不从父”
D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

答案

核心考点

试题【“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是[ ]A．“天地之间人为贵，众人之中王为本”B．“不】；主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]

举一反三

在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列选项中，与“小国寡民”无关的是

[ ]

A．老子向往的理想社会
B．屈原追求的“美政”理想
C．陶潜赞美的“桃源”社会
D．雅典民主制的重要条件

题型：0114 期中题难度：| 查看答案

在历史进程中，法制与社会有着密不可分的关系，阅读材料，回答问题。
材料一据《唐律疏议》卷一“十恶”条一曰谋反（谓谋危社穰）；二曰谋大逆（谓谋毁宗庙、山陵及宫阙）；三曰谋叛（谓谋背国从伪）……“诸谋反及大逆者皆斩”。——张晋藩《中国法律的传统与近代转型》
（1）概括材料一的主要内容，并指出中国封建时代法律的本质特征。
___________________________________________________________________________________________材料二（明初）市场管理立法初具规才莫，包括对商品价格的估定、度量衡的规范、牙商（中间人）的管理、不正当经商行为的处置都有专门的法律条文。洪武二十年（1397年）中禁人民无得撞出海与外国互市。——张晋藩《中国法制通史》
（2）材料二反映了明初法律的哪些内容？这些法律对当时的社会经济有何影响？
___________________________________________________________________________________________材料三民国（国）初颁布了《商人通例》、《公司条例》、《证券交易所法》等法规，涉及生产、交换、分配、消费和政府管理等领域。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程、商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工（农）商部在制订相关法规，时均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况。一一摘编自《民国初期的经济法制建设》
（3）归纳材料四所反映的民国初期经济立法的特点，指出其历史作用。
___________________________________________________________________________________________材料四为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变.现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……一一邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年12月13日）
（4）材料五主要阐述了什么思想观点？是在吸取什么历史教训情况下提出的？概述在这一思想指导下我国法律制度建设的主要表现。
___________________________________________________________________________________________
（5）综上材料，谈谈法制与社会发展的关系。
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题型：0112 期中题难度：| 查看答案

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在下图中寓意“法”的应该是

[ ]

A．车轮
B．车架
C．马鞭
D．马匹

题型：河南省期末题难度：| 查看答案

老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有
①“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”
④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

[ ]

A、①②③
B、②③④
C、①③
D、①④

题型：0110 期末题难度：| 查看答案

“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

[ ]

A．孟子的“仁政”学说
B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想
D．庄子的“齐物”观点

题型：0116 期末题难度：| 查看答案

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