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题目
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德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年,人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期,他们思想的共同之处是[     ]
A.对哲学进行了人文主义的阐释
B.对人性做除了“性本善”论断
C.对人生提出“舍利取义”的追求
D.成为社会占统治地位的主流思想
答案
A
核心考点
试题【德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年,人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦】;主要考察你对春秋战国时期的百家争鸣等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料:
材料一 漫画《思想家的话语》
材料二 16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时,却衰败湮灭,直到此时才获“再生”与“复兴”,因此得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映,故此名称没有把这个时代充分地表达出来。——《马克思恩格斯选集》第三卷
材料三 康有为借助于孔子和经学的旗帜,并借助用西学对其进行改铸,从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者,把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做,与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为,开援西入儒之先河,促进了思想的解放,对构建当代新文化也具有借鉴意义。——《孔子研究》2003年第6期
材料四 “要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”——《新青年》
请回答:
(1)据材料一中三位思想家的主张,你认为人物A和B分别是谁?
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(2)据材料二指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。
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(3)据材料三分析康有为为什么要利用传统儒家思想来宣传资产阶级的政治学说。
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(4)据材料四说明新文化运动对传统文化与外来文化持有的偏见及原因。
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(5)你认为在建设现代和谐社会中,对传统文化应持何种态度?
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孔子说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”对其理解正确的是[     ]
A.讲究信用,爱护民众是治国的原则
B.严于律己,宽待人民是治国的前提
C.着眼大局,重视法度是治国的方法
D.关注伦理,尊重道德是治国的保证
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阅读材料,回答问题。
材料一 伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”——伏尔泰《礼俗论》
(1)材料一中“新的精神……世界”指什么?“新的精神……世界”中的哪些主张有利于欧洲启蒙思想家进行反封建专制的宣传?
___________________________________________________________________________________________材料二 我们必须承认自己百事不如人。不但物质机械上不如人,政治制度不如人,而且道德不如人,知识不如人,文学不如人,艺术不如人,身体不如人。——胡适《介绍我自己的思想》
(2)依据材料二,归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况,胡适等人提出了怎样的主张。
___________________________________________________________________________________________材料三 中国应该大量吸收外国的先进文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收……——毛泽东《新民主主义论》
(3)依据材料三并结合毛泽东在民主革命时期的斗争实践,谈谈毛泽东是如何批判地吸收外来文化的。
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阅读材料,回答问题。
主题一 为政
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公元前8——前3世纪,在几个古老的文明中心,首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有
①“有思想力的人是万物的尺度”②“己所不欲,勿施于人”
③“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”④“吾爱吾师,吾尤爱真理”
[     ]
A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.②③④