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题目
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顺治皇帝在位期间,自然灾害很多,“水旱累见,地震屡闻”“冬雷春雪,陨石雨土”。他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”,屡屡下罪己诏。这最有可能是受了什么思想的影响  [     ]
A.“仁政”
B.“天人感应”
C.“性本善”
D.“存天理,灭人欲”
答案
B
核心考点
试题【顺治皇帝在位期间,自然灾害很多,“水旱累见,地震屡闻”“冬雷春雪,陨石雨土”。他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”,屡屡下罪己诏。这最有可能是受了什么思想的】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
董仲舒再三提醒君主,在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。这反映了知识阶层 [     ]
A、积极倡导“君权神授”
B、希望权力受到制约
C、喜欢空谈纲常伦理
D、为“独尊儒术”不择手段
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江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是  [     ]
A、“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
B、“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”
C、“天子受命于天,天下受命于天子”
D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
题型:0113 期中题难度:| 查看答案
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 [     ]
A、主张“罢黜百家,独尊儒术”
B、感叹人性本恶,呼唤王道
C、建议以礼入法,以礼入俗
D、认为民性本善,君权神授
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董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是  [     ]
A.皇帝即位要举行祭天仪式
B.确立“家天下”的皇位继承制
C.把自然灾害与天意相结合
D.“奉天承运”是诏书中的常用语
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冯天谕等著作的《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”其表述的观点是 [     ]
A.否定董仲舒的“天人感应”学说
B.否定董仲舒的“君权神授”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说
D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说
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